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忆江南·江南好

南北朝 / 庞尚鹏

寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
"传警千门寂,南效彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"


忆江南·江南好拼音解释:

han ru jing wang cui bei shen .tian shang ming he yin zuo shui .hai zhong xian shu yu wei lin .
qu jiang ri mu can hong zai .han yuan nian shen jiu shi kong . ..bai ju yi
.chuan jing qian men ji .nan xiao cai zhang hui .dan jing long zai jian .shui shi ri shuang kai .
he jia fang ke zhi .ni shang ding jiang ying . ..tang heng
.han wei jing yang ri qi kan .hu feng kan yu guo jiang nan .
ren er yun jian cheng lu long .yu ye wei neng xiao qi po .ya qian fang ke di hun meng .
shi luan fang duo shi .nian jia yi de chou .zheng cheng pin yi zui .yi wei jian feng liu ..
zhao pu hong fen yao .qin jie lv jin sha . ..bai ju yi
xu yu zao hua can .shu hu kan yu bian .wan hu xiang ge chan .qian jia pi zu lian . ..pi ri xiu
.xiao shu tong ye shang .yue bai lu chu tuan .di li qing guang man .ying huang su cai han .
nei yan chu kai jin xiu zan .jiao fang qi zou wan nian huan .
ji pu zheng fan xiao .ping wu luo ri chi .feng huang qing que shu .yan cao lv wu shi .
yu hua shu zhong zai .mi ye ji zhong chui . ..pei du
tai shen ma ji bo .san yi cong ye zui . ..lu gui meng
.qiao lv yin xue yue .zhe chu guo xi men .xing bang chang jiang ying .chou shen mi shui hun .
wu yang luan feng sui jin mu .lai he xun feng yi wan nian .
ye ban meng xing zhui fu xiang .yu chang pan jie you he yin ..

译文及注释

译文
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
一度错接在瑶(yao)华琼枝上,在君王的池塘边结根(gen)。
人生是(shi)既定的,怎么能成天自怨自哀。
魂啊不要(yao)去南方!
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:

注释
⒆里中:犹言“家中”。譊譊:吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
(23)殓(炼liàn)——收殓。葬前给尸体穿衣、下棺。
①京都:指汴京。今属河南开封。
蜀:今四川省西部。
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。
(12)去:离,这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风,大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以:凭借。息:风。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。
64、酷烈:残暴。

赏析

  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一(qian yi)篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君(yin jun)为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层(jian ceng)次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕(xiang geng);春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人(he ren)物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

庞尚鹏( 南北朝 )

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简 介

庞尚鹏 (?—约1582)广东南海人,字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县,擢御史,出按河南、浙江等地,搏击豪强,吏民震慑。嘉靖四十四年,在浙江推行一条鞭法,为一条鞭法之始。隆庆元年,迁大理右寺丞。次年,擢右佥都御史,兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺,起而攻之,斥为民。万历四年起故官巡抚福建,拜左副都御史。忤张居正罢归,家居四年卒,谥惠敏。有《百可亭摘稿》。

诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 葛鸦儿

"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。


伤仲永 / 顾书绅

刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,


沙丘城下寄杜甫 / 罗处纯

欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈


行经华阴 / 段成式

魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"


定情诗 / 师严

庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
扫地树留影,拂床琴有声。
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。


满江红·汉水东流 / 席瑶林

卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"


漆园 / 束皙

"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"


送柴侍御 / 胡曾

隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙


紫薇花 / 林东美

调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
倒着接z5发垂领, ——皎然
吹起贤良霸邦国。"


君子阳阳 / 张础

遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
见《事文类聚》)