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浪淘沙·极目楚天空

元代 / 袁梅岩

今日送君千万,红缕玉盘金镂盏。须劝!珍重意,莫辞满。
欲语情难说。出芳草,路东西,摇袖立。春风急,
"先出也衣絺纻。后出也满囹圄。
天遣相门延积庆,今同太庙荐嘉宾。柳条此日同谁折,桂树明年为尔春。倚棹寒吟渔浦月,垂鞭醉入凤城尘。由来不要文章得,要且文章出众人。
归摩归,归摩归。
战马血沾蹄,破蕃奚。凤凰诏下,步步蹑丹梯。"
梦逐飙车。干坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,
脱千金之剑带丘墓。"
灵质贯轩昊,遐年越商周。自然失远裔,安得怨寡俦。我亦小国胤,易名惭见优。虽非放旷怀,雅奉逍遥游。携手桂枝下,属词山之幽。风雨一以过,林麓飒然秋。落日倚石壁,天寒登古丘。荒泉已无夕,败叶翳不流。乱翠缺月隐,衰红清露愁。览物性未逸,反为情所囚。异才偶绝境,佳藻穷冥搜。虚倾寂寞音,敢作杂佩酬。
潘纬十年吟古镜,何涓一夜赋潇湘。


浪淘沙·极目楚天空拼音解释:

jin ri song jun qian wan .hong lv yu pan jin lou zhan .xu quan .zhen zhong yi .mo ci man .
yu yu qing nan shuo .chu fang cao .lu dong xi .yao xiu li .chun feng ji .
.xian chu ye yi chi zhu .hou chu ye man ling yu .
tian qian xiang men yan ji qing .jin tong tai miao jian jia bin .liu tiao ci ri tong shui zhe .gui shu ming nian wei er chun .yi zhao han yin yu pu yue .chui bian zui ru feng cheng chen .you lai bu yao wen zhang de .yao qie wen zhang chu zhong ren .
gui mo gui .gui mo gui .
zhan ma xue zhan ti .po fan xi .feng huang zhao xia .bu bu nie dan ti ..
meng zhu biao che .gan kun xing huo .gui lai liao .zhu shi jian sha .hui shou chu .
tuo qian jin zhi jian dai qiu mu ..
ling zhi guan xuan hao .xia nian yue shang zhou .zi ran shi yuan yi .an de yuan gua chou .wo yi xiao guo yin .yi ming can jian you .sui fei fang kuang huai .ya feng xiao yao you .xie shou gui zhi xia .shu ci shan zhi you .feng yu yi yi guo .lin lu sa ran qiu .luo ri yi shi bi .tian han deng gu qiu .huang quan yi wu xi .bai ye yi bu liu .luan cui que yue yin .shuai hong qing lu chou .lan wu xing wei yi .fan wei qing suo qiu .yi cai ou jue jing .jia zao qiong ming sou .xu qing ji mo yin .gan zuo za pei chou .
pan wei shi nian yin gu jing .he juan yi ye fu xiao xiang .

译文及注释

译文
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的(de)云变黑(hei),象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水(shui)仙王”一同鉴赏。
  在梁(liang)国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲(qin),可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,

注释
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。
(4)轩霞表:高耸于云霄之外。轩,飞貌。
意少舒:心情稍微放松了些。意:心情。少(shǎo):稍微。舒:伸展、松弛。
秩礼:古代辨上下﹑贵贱之礼。
④欢:对情人的爱称。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
9)讼:诉讼,告状。

赏析

  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  其二、苦口婆心,现身说法,用自(yong zi)己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开(man kai)去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓(zhong yi)语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲(mang),“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽(jiu sui)少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找(li zhao)到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇(zong huang)帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

袁梅岩( 元代 )

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简 介

袁梅岩 袁梅岩,名不详。朱熹曾荐释志南至袁处。事见《诗人玉屑》卷二○。

水调歌头·寿赵漕介庵 / 拓跋英锐

灵歆若有答,仿佛传祝工。卒事不遑偃,胜奇纷四丛。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
瑞时物不疠,顺泽年多丰。加高冠四方,视秩居三公。
如何,遣情情更多?永日水堂帘下,敛羞蛾。六幅罗裙窣地,微行曳碧波。看尽满池疏雨,打团荷。
"秋染青溪天外水,风棹采菱还。波上逢郎密意传。语近隔丛莲。
万民平均。吾顾见女。
"锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖,和风细雨,困人天气。


皇矣 / 迟葭

金家武元靖燕徼,尝诮徽宗癖花鸟。允恭不作大训方,画马却慕江都王。此图遗脱前后幅,尚馀龙媒群角逐。息鸡草黄霜杀菽,王气荣光等蕉鹿。山人尘迷朔南目,溪头姑饮归田犊。
千山与万丘¤
"碧染长空池似镜,倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。
应是秦云兼楚雨,留住,向花枝夸说月中枝。"
不忍骂伊薄幸。"
欲知贼名十干头。(果邻人丘甲盗之)"
断肠君信否。
喜遂投闲意,开轩出竹林。高空苍雪堕,永夏绿云深。缥帙涵晴色,湘帘驻晚阴。须知子猷兴,千载一虚心。


答庞参军·其四 / 居晓丝

写得鱼笺无限,其如花锁春晖。目断巫山云雨,
关头晓日瑞光蟠,隐隐驼铃隔薄寒。金殿巧当双岭合,绣旌遥指五云看。军装騕袅开驰道,仙仗麒麟簇从官。词苑恩波供染翰,秋风岁岁候鸣銮。
"阆风歧路连银阙,曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜,鹦鹉能言防漏泄。
不独宜韶景,尤须看暑天。药苗繁似结,萝蔓勐如编。
一日日,恨重重,泪界莲腮两线红。
触帘风送景阳钟,鸳被绣花重。晓帏初卷冷烟浓,
鸡猪鱼蒜,逢着则吃。生老病死,时至则行。
一坐复一起,黄昏人定后,许时不来已。


朝三暮四 / 章佳红静

子胥见杀百里徒。穆公得之。
"瑟瑟罗裙金线缕,轻透鹅黄香画袴.垂交带,盘鹦鹉,
又疑神女过,犹佩七香帏。还似星娥织,初临五彩机。
云鬟斜坠,春应未已,不胜娇困。半欹犀枕,乱缠珠被,
廉洁不受钱。"
挟策干明主。望天门、九重幽*,周旋谁与。斗酒新丰当日事,万里风云掀举。叹碌碌、因人如许。昨日山中书来报,道鸟能歌曲花能舞。行迈远,共谁伍。临风抚掌痴儿女。问人生、几多恩怨,肝肠深阻。腐鼠饥鸢徒劳,回首*雏何处。记千古南华妙语。夜鹤朝猿烦寄谢,坑尘容、俗态多惭汝。应笑我,谩劳苦。
廉士重名。贤士尚志。
小楼凭槛处,正是去年时节。千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。"


待漏院记 / 公孙英

"月照玉楼春漏促,飒飒风摇庭砌竹。梦惊鸳被觉来时,
"金缕翠钿浮动,妆罢小窗圆梦。日高时,春已老,
桃叶近来消息绝,见君长忆渡江桡。"
因君贰邑蓝溪上,遣我维舟红叶时。共向乡中非半面,俱惊鬓里有新丝。伫看孤洁成三考,应笑愚疏舍一枝。貌似故人心尚喜,相逢况是旧相知。
好就山僧去,时过野舍眠。汲流宁厌远,卜地本求偏。
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌,海棠花下思朦胧,
勉促旋騑軨,未可恋云松。散材事即异,期为卜一峰。"
霜积秋山万树红,倚岩楼上挂朱栊。白云天远重重恨,


河传·春浅 / 嫖宝琳

"铜壶滴漏初尽,高閤鸡鸣半空。催启五门金锁,
绝境越国。弗愁道远。"
魂销无语倚闺门,欲黄昏。
若非神物多灵迹,争得长年冬不枯。"
今日富贵忘我为。"
李下无蹊径。
"悲夫黄鹄之早寡兮。七年不双。
谢守登城对远峰,金英泛泛满金钟。楼头风景八九月,床下水云千万重。红旆朝昏虽许近,清才今古定难逢。鲤鱼纵是凡鳞鬣,得在膺门合作龙。


大雅·常武 / 毛春翠

雪色骅骝窈窕骑,宫罗窄袖袂能垂。驻向山前折杨柳,戏捻柔条作笛吹。
谁信损婵娟,倚屏啼玉箸、湿香钿。
归摩归,归摩归。
蟪蛄之声。
香已寒,灯已绝,忽忆去年离别。石城花雨倚江楼,
"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
腊尽星回次,寒馀月建寅。梅花将柳色,偏思越乡人。"
我无所监。夏后及商。


南歌子·香墨弯弯画 / 邬又琴

花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
"云锁嫩黄烟柳细,风吹红蒂雪梅残。光影不胜闺阁恨,
空相忆,无计得传消息。天上嫦娥人不识,寄书何处觅¤
"登彼西山兮采其薇矣。
"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
误报迎銮出禁宫,阶前草是雁来红。玉颜岂就秋枯落,万一和亲在选中。
"蓬莱岛边采珠客,西望人寰星汉隔。千重叠浪耸云高,
倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思,为君憔悴尽,


商颂·玄鸟 / 暄运

"却共孤云去,高眠最上峰。半湖乘早月,中路入疏钟。
千里相送,终于一别。
末调亦何为,辄陪高唱难。惭非御徒者,还得依门栏。"
秀弓时射。麋豕孔庶。
国多私。比周还主党与施。
冠佩锵锵俨致斋,清安堂上醮筵开。九霄共仰孤鸾至,万里俄看众鹤来。寥唳清音风澹荡,回旋轻羽雪毰毸。须知感召由诚敬,赞咏兼欣属上才。
宝钗摇翡翠,香惹芙蓉醉。携手入鸳衾,谁人知此心。"
轻风渡水香¤


题友人云母障子 / 长孙润兴

暮雨凄凄深院闭,灯前凝坐初更。玉钗低压鬓云横。
乘轺广储峙,祗命愧才能。辍棹周气象,扪条历骞崩。
晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流。"
"行当腊候晚,共惜岁阴残。闻道巴山远,如何蜀路难。
"敕尔瞽。率尔众工。
山川万古秘,云雨一潭幽。何日卧龙起,碧潭空自秋。
"令月吉日。王始加元服。
昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。或所曾共游一涂,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰:伊天地之运流,纷升降而相袭。日望空以骏驱,节循虚而警立。嗟人生之短期,孰长年之能执,时飘忽其不再,老晼晚其将及。怼琼蕊之无征,恨朝霞之难挹。望汤谷以企予,惜此景之屡戢。悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。野每春其必华,草无朝而遗露。经终古而常然,率品物其如素。譬日及之在条,恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲,心惆焉而自伤。亮造化之若兹,吾安取夫久长。痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。悼堂构之颓瘁,悯城阙之丘荒。亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。咨余命之方殆,何视天之芒芒。伤怀凄其多念,戚貌悴而鲜欢。幽情发而成绪,滞思叩而兴端,此世之无乐,咏在昔而为言。居充堂而衍宇,行连驾而比轩。弥年时其讵几,夫何往而不残。或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。苟性命之弗殊,岂同波而异澜,瞻前轨之既覆,知此路之良艰。启四体而深悼,惧兹形之将然。毒娱情而寡方,怨感目之多颜,谅多颜之感目,神何适而获怡。寻平生于响像,览前物而怀之。步寒林以凄恻,玩春翘而有思,触万类以生悲,叹同节而异时,年弥往而念广,途薄暮而意迮。亲落落而日稀,友靡靡而愈索。顾旧要于遗存,得十一于千百。乐隤心其如忘,哀缘情而来宅。托末契于后生,余将老而为客。然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沧,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,岂兹情之足搅。感秋华于衰木,瘁零露于丰草。在殷忧而弗违,夫何云乎识道。将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。解心累于末迹,聊优游以娱老。