首页 古诗词 咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事

咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事

清代 / 丁采芝

"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事拼音解释:

.liu wu qi li zhi xian dong .chi you bo wen bing jin kai .
zhu ren hui liang mei .zhi jiu man yu hu .si zuo qie wu yin .ting wo ge liang tu .
.pi ku yuan shou feng shuang jiu .tiao duan wei ying pan zhe pin .dan jian ban shuai dang ci lu .
ci ma wu liang kong you li .pin pin nie che pei nan shi .wang wang tiao qiao an bu de .
gong lou chuan can ye .cheng yin song zao liang .yue di huai lu qi .feng zhu hua yan xiang .
yun shi yi tian hai .zheng chou yi zuo wei .chi xin fang ku dou .hong zhu yi xian shi .
yao yu lian ye yu .xu mian zhong ri mian .chu fei feng chao ye .ci wai wu bie qian .
shen yuan wu ren cao shu guang .jiao ying bu yu chen yin cang .
qie kui xun chang zhi .qin zhan zhi chi zi .ri lun guang zhao yao .long fu rui wei rui .
fen ming qu li chou yun yu .si dao xiao xiao lang bu gui ..
jia mao chang fu er .zhong qiu kuan guo shen .jia zhi yi bei jiu .xu yu ru yang chun .
.za fang jian cao he .fan lv yan shu xin .shan shen jing hou wan .si yue you yu chun .

译文及注释

译文
秋风起,牧草白,正是(shi)马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的(de)骑手多么洋洋自得啊!
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤(gu)舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝(di)王之家(jia)。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声(sheng)音日夜不断。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身(shen)呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝(lan)衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海(hai),告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德(de)足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?

注释
(7)康叔:周公的弟弟,卫国开国君主。武公:康叔的九世孙。
故国:指故乡。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
②高田:沿着山坡开辟的田畦,又叫梯田。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐。

赏析

  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明(yuan ming)《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙(de miao)笔。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣(xin la)的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他(ze ta)高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  其二
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬(chong jing)、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

丁采芝( 清代 )

收录诗词 (5723)
简 介

丁采芝 字芝润,无锡人,张淑徵女史女,同邑邹廷扬室。有《芝润山房诗词》。

千秋岁·咏夏景 / 姓秀慧

五宿澄波皓月中。"
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 公羊玉杰

"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
庶几无夭阏,得以终天年。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 马佳乙豪

传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。


七夕穿针 / 巫威铭

急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。


冬日归旧山 / 张简振田

人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"


感遇十二首·其一 / 百里云龙

驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"


西江月·顷在黄州 / 乌孙恩贝

"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 天寻兰

自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 濯巳

"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。


伤春 / 段干丽

那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。