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过五丈原 / 经五丈原

宋代 / 莫止

平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。


过五丈原 / 经五丈原拼音解释:

ping sheng heng zi fu .chui lao ci an bei .tong lei jie xian da .fei cai du hou shi .
zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..
.wo zhang shi ying te .zong zhi shen yao hou .shan hu shi ze wu .lu ji ren de you .
.nan yi xin an jun .qian shan dai xi yang .duan yuan zhi ye jiu .qiu cao zhu jiang chang .
he shi bu fa zu .he ri bu sha niu .geng zhe ri yi shao .geng niu ri yi xi .
xi nan han gong yue .fu dui lv chuang qin ..
zhi jun ku si yuan shi shou .da xiang jiao you wan shi yong ..
ye zi zhao ruo xin .gou yi sheng bi xian .shu yi qin ku zhi .bao zi qu lao xian .
lian que lao gan fei .lun cai kui qi nan .luan li nan zi jiu .zhong shi lao xiang tan ..
lin liu xi mu jing .hua bie qi xiang qing .li zhuo bu ci zui .xi jiang chun cao sheng ..
bao bing jiang tian bai shou lang .kong shan lou ge mu chun guang .
di gong zhi zheng zai mo nian .zhuo he zhong bu wu qing ji .guo si chu jiang fu zhu wu .
zao gui lai .huang tu ni yi yan yi mi ..
zhao wang lai she yan .bai ming yi ting shen .jian chu fei kong nei .shang you hui cui lin .
.si song chu yi shi .da di san chi qiang .bie lai hu san zai .li li ru ren chang .
.lian ji gui shan tian .xi xin xie shi bei .zhou huan cao tang wo .dan yu shuang feng dui .

译文及注释

译文
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼(lou)空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
苏武归汉后只被拜为(wei)典属国(guo),节上旄头徒然(ran)落尽北海西头。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却(que)又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全(quan)胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
与其没有道义获取名誉啊,宁(ning)愿遭受穷困保持清高。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。

注释
峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯:这里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。
32.市罢:集市散了
腰:腰缠。
114. 窃:私下,副词,表示自谦。
晓霜:早上的霜露。著:附着。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。
臣妾:原指男女奴隶,这里引申为被统治的人民。
⑥半缘:此指“一半是因为……”。

赏析

  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她(dao ta)的境况。
  这首词在艺术(yi shu)表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先(duo xian)生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐(wan tang)五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太(fei tai)宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法(shou fa)表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  次章追叙夏耘,即田间管理(guan li),主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

莫止( 宋代 )

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简 介

莫止 莫止,字如山,号南沙,无锡人,秀才。有《石巢存稿》,《南沙集》。

古朗月行 / 何继高

元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"


幽居冬暮 / 周光纬

"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
啼猿僻在楚山隅。"
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 庄令舆

神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
时清更何有,禾黍遍空山。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
忽失双杖兮吾将曷从。"


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 蒋梦炎

"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
晚来留客好,小雪下山初。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。


南乡子·岸远沙平 / 俞崧龄

"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。


巩北秋兴寄崔明允 / 蔡和森

日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"


奉试明堂火珠 / 朱学成

莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。


杜工部蜀中离席 / 朱千乘

存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,


揠苗助长 / 方士庶

丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。


公子行 / 房旭

"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
引满不辞醉,风来待曙更。"
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"