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赠从弟·其三

明代 / 叶特

吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。


赠从弟·其三拼音解释:

yu jie wu dao bao .yu shi chang you kuo .gu wo tu you xin .shu qi shen zheng chu .
.hei zuo neng chu wan zhong qing .la gao jian you ci yi rong .jiang jing jiu shuo qing chao ting .
wan huan men wai shui ming ba .huang tou juan xi bin chu san .bai bi si feng ri yu xie .
.wen zhan he kan gong wei tu .you qu lei ma zhi tian qu .lu hua ning ye zhu lian jin .
cai wen ci xi shen xian dao .li ren si ai chang xing xin .tian xia an ping duo cao cao .
.ling de chun guang zai di jia .zao cong shen gu chu yan xia .xian qi xian jin ri bian liu .
zhao chuan bo di yue .chuan ya shui zhong tian . ..jia dao .
ping sheng wu bai sui .qi lu you si fang . ..han yu
.ju jian lao bing zuo huo ji .qiong she ji wu xiang rong yi .
xie gong zhi sheng chang xian xia .yuan jie xi zhou di shou qi ..
ran shui yan guang mei .cui hua niao yu pin .gao tai kuang wang chu .ge yong shu shi ren ..
yi chao ru zi gong .wan gu yi fang chen .zhi jin xi bian hua .bu gan jiao qing chun .
kong yu liang an qian zhu liu .yu ye feng hua zuo hen mei ..
sha bian lan xi zi .bing yu mo zhao kong .si gan yan shou he .you li xue zi zhong .
long feng jin an ruan yu bian .xue hua guang zhao jin lian gan .

译文及注释

译文
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了(liao)(liao)一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉(feng)您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白(bai)发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈(zha)等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎(zeng)恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。

注释
②冶冶:艳丽的样子。
〔1〕左迁:贬官,降职。古以左为卑,故称“左迁”。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。
⑵云外:一作“云际”。
⑻献赋:西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用,后为许多文人效仿。此指参加科举考试。遇:遇时,指被重用。
  15“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同。异:不同。
⑷帙(zhì):书套。散帙,即打开书套读阅书籍。《说文》:帙,书衣也。谢灵运诗:“散帙问所知。”散帙者,解散其书外所裹之帙而翻阅之也。

赏析

  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗(gu shi)》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起(bu qi)那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见(xiang jian)农妇田夫那怡然自(ran zi)乐的心情。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁(zai lu)国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

叶特( 明代 )

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简 介

叶特 叶特,字南坡,生平不详。有挽赵必

小雅·裳裳者华 / 过夜儿

草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。


九辩 / 弭酉

太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。


蝶恋花·送春 / 陈痴海

因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"


莲藕花叶图 / 国水

"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"


思佳客·癸卯除夜 / 令狐兴龙

衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 巫马胜利

偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。


登高丘而望远 / 佟灵凡

刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 牧庚

客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说


青阳渡 / 紫凝云

愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"


夏日南亭怀辛大 / 完颜成和

"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"