译文
一(yi)年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求(qiu)诚信(xin),培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老(lao)年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
北方有寒冷的冰山。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境(jing)中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或(huo)许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
注释
楚佩:《楚辞》中有湘夫人因湘君失约而捐玦遗佩于江边的描写,后因用“楚佩”作为咏深切之情谊的典故。
:众犬吠声:一种狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。
⑴白占:强取豪夺。
128、堆:土墩。