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寒菊 / 画菊

元代 / 范泰

琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
若无知荐一生休。"


寒菊 / 画菊拼音解释:

qiong tian yao cao .shou wu ya xie .jun zhuo yu yi .sheng yu che xie .yu jiang qiong gong .
.wan shi shang xin zai mu qian .yi shen chui lei dui hua yan .
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..
ping chu kan chou si .chang jiang qu ji liao .yuan ti bu li xia .tan fei zhen ru chao .
gui xiu you yi fu .ying fei an ke dai .
.shuai jian bu nan qian .shang shan ru shang tian .chen ni lai zi wan .yuan he dao he xian .
.jiang liu duan chang se .huang si chui wei qi .ren kan ji zhong hen .niao ru yi zhi di .
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
.jie fa shi jiang chang .quan sheng dao hai xiang .lian yun fang tie ling .tong ri po yu yang .
san cai cheng du shan .zheng jue qi wu tu .ban ji lian sheng shui .you xiang gui man lu .
wei feng fang man shu .luo ri shao shen cheng .wei wen tong huai zhe .qi liang ting ji sheng ..
.ju jin lian kong kuo .wei lou zai yao ming .shao fen ba zi guo .yu jin lao ren xing .
ruo wu zhi jian yi sheng xiu ..

译文及注释

译文
不(bu)度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
暗夜的风雨吹(chui)进我窗户,感觉分外寒冷。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
槁(gǎo)暴(pù)
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想(xiang)得很深。我认为(wei)文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬(chen)。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
吟唱之声逢秋更苦;
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。

注释
益:更
141.琅邪(yé):或写作“琅琊”,山名,在今山东诸城东南海边。
不缠生藤蔓,不旁出冗枝
⑵鹰:猎鹰。出复没:一本作“伏欲没”。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。

赏析

  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战(zhan)备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是(ye shi)激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑(cou)、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯(lian guan)而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

范泰( 元代 )

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简 介

范泰 范泰(355-428年),字伯伦,顺阳郡山阴(今河南内乡县)人。南朝宋大臣,着名学者,史学家范晔之父。 史学家范晔之父,也是经学家范宁之子。初为太学博士,拜天门太守,升中书侍郎,袭爵阳遂乡侯。卢循起义时,派兵镇压,加振武将军,升侍中,调度支尚书,黄门侍郎,迁御史中丞。刘裕即位,拜金紫光禄大夫,加散骑常侍。元嘉三年,进位侍中、左光禄大夫、国子祭酒,领江夏王师,特进。五年卒,年七十四,追赠车骑将军,谥号为宣。着有《古今善言》。

唐临为官 / 濮阳亮

试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"


思王逢原三首·其二 / 图门森

"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
慎莫多停留,苦我居者肠。"
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"


南乡子·送述古 / 漆雕巧梅

况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 优敏

伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。


与李十二白同寻范十隐居 / 佟佳戊寅

"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"


渡汉江 / 微生书容

掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。


如梦令·门外绿阴千顷 / 乌孙壬子

"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"


终风 / 佟佳世豪

"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。


渔歌子·荻花秋 / 淳于长利

明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"


放歌行 / 苌宜然

"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"