首页 古诗词 贺新郎·寄辛幼安和见怀韵

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵

先秦 / 田锡

携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵拼音解释:

xie peng chu yuan jiao .zhuo jiu jie ping sha .yun shou yuan tian jing .jiang kuo pian fan xie .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
.zheng zi yun xiang ge .you ren zhu su yuan .jing guo wan ru zuo .gui wo ji wu xuan .
gu jin sui gong shou .cheng bai liang ke shi .fan ping wu jun xian .jin tang du he li .
.zhou ren zi xiang bao .luo ri xia fang tan .ye huo lian huai shi .chun feng man ke fan .
.zhu lu zou hong chen .yan yan huo de xin .jia fei sheng xiao zi .guo ba you yu chen .
han mo shi zhao lv .dan qing su zai gong .zhu en liu zuo ye .ren wang ji nan gong .
.yu shi bu gan shi .he qi you wei qi .wen feng yi jing guo .bi jiao hen fei di .
xiu yi guo jiu li .cong ma hui si lin .jing gong zun jun shou .jian jian ju zhou min .
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
qing zhong shi jie ye .you qin shang gui xiang .shui fu yan fei wo .bu yong nan xuan liang ..
.xian sheng jin nan guo .mao wu lin dong chuan .sang ye yin cun hu .lu hua ying diao chuan .
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
yi yue xun shou zu .liang yue xun yi shang .san yue xun ji gu .si yue xun xin chang .

译文及注释

译文
也许志高,亲近太阳?
只要有重回长安的机会(hui),我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
我本是像那个接舆楚狂人,
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤(xian)纤细手,一双双雪白如玉。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆(jiang),为国立功。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这(zhe)个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢(ne)?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
齐宣王只是笑却不说话。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?

注释
4.横眉:怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。
离:即“罹”,遭受。
⑸卷土重来:指失败以后,整顿以求再起。
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
扶者:即扶着。
君:指姓胡的隐士。

赏析

  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地(yu di)。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固(gu),有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景(qing jing)。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言(yao yan)而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

田锡( 先秦 )

收录诗词 (5471)
简 介

田锡 田锡(940~1004),字表圣,田锡初名继冲,后更名为锡。嘉州洪雅(今属四川眉山市)人,祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和着名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁。

潼关吏 / 何绍基

西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"


伤春怨·雨打江南树 / 许南英

今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,


思旧赋 / 洪饴孙

"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"


咏怀八十二首·其三十二 / 赵公硕

今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"


酌贪泉 / 袁亮

燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
万里长相思,终身望南月。"


缭绫 / 李燧

水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。


雨霖铃 / 周淑履

"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"


夜合花·柳锁莺魂 / 杨琳

南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 陈舜法

"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。


九日酬诸子 / 孙理

诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。