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春不雨

未知 / 张祈倬

"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。


春不雨拼音解释:

.qing ci jie xia liu .yun zi gu kou yuan .nian xi bai yi shi .jie lu zai shi men .
yin ba yi lan shen you si .qing feng liu wo dao xie yang ..
.jue jing he ren shi .gao ting wan xiang han .ping xuan lin shu miao .song mu ji tian nan .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
.fang er ding ning fu gu lin .jiu lai xing chu hao zhui xun .yue ming wu xia kan lian jing .
.jian nan zhi yong wu .gui xiang zhe he dong .song xue qian shan mu .lin quan yi shui tong .
you ren lian ci yin zhong ri .sheng shu lou tai zao you liang ..
.er you niao ji shu .xiang zhao qin xi yin .shou ji chi su zhong .ru tian luo yun jin .
.jiang shang nian nian xiao xue chi .nian guang du bao hai liu zhi .
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
.ye zuo bu yan hu shang yue .zhou xing bu yan hu shang shan .yan qian yi zun you chang man .
zhong xuan yi zuo cong jun yong .hui gu ru yi zi bu ping ..
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
qie zai chong ling dong .jun ju han jiang dao .yi ri wang hua guang .wang lai cheng bai dao .
hong zong bai ma nen long fei .tian jiu gong lai ru zi wei .
hun xu qiong zhi jiang .you xian jin pi yue .qin hai feng yu qu .han zhi long she xue .

译文及注释

译文
战旗飞动如电(dian),刀剑耀眼放光。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  因此,不登上高山,就(jiu)(jiu)不知天(tian)多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来(lai)啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
匡山那有你读书的旧(jiu)居,头发花白了就应该归来。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势(shi)力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替(ti)他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示(shi)恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?

注释
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
(19)傅御:诸侯之臣,治事之官,为家臣之长。
⑼称(chèn)意:称心如意。
⑷涕:眼泪。泗:鼻涕。涟:流不断。两句意为:酒后在秋月下拔剑起舞;忽然内心愤慨,高歌泪下。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
⑴榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
36.萍实:是一种果实,据《孔子家语·致思》记载,楚昭王渡江,见江中有一物,大如斗,园而赤。昭王得到后,派人去问孔子,孔子说:“此萍实也,惟伯者为能获焉。”《家语》为魏时王肃所伪造,它所说的“萍实”和此诗所咏当为一物。骤:频繁。抵掷:投掷。这两句是说她们在萍实未成熟的时候,就连托摘下来,互相投掷玩耍。
  裘:皮袍

赏析

  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句(si ju)的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍(fu shi)自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨(gan kai)国势的时代悲愁的曲折反映。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣(da ming)”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风(qi feng)·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇(ci pian)女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

张祈倬( 未知 )

收录诗词 (8381)
简 介

张祈倬 张祈倬,字云田,长沙人。诸生。有《四咏堂诗剩》。

水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 魏阀

"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
见《颜真卿集》)"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 范文程

今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。


战城南 / 龚颖

盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"


晓过鸳湖 / 黄山隐

烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
玉箸并堕菱花前。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,


日人石井君索和即用原韵 / 僧某

已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 卢若腾

何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。


卜算子·风雨送人来 / 俞煜

相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 赵汝谠

"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,


赠从兄襄阳少府皓 / 索禄

"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 李镗

害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。