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一箧磨穴砚

南北朝 / 顾清

孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
想到钓台逢竹马,只应歌咏伴猿声。"
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。
蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。"
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
振锡摇汀月,持瓶接瀑流。赤城何日上,鄙愿从师游。"
纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。"


一箧磨穴砚拼音解释:

gu jian bei you sai .yuan shu dong chu guan .feng jun hua xin qu .yi zui ba ling jian ..
liu zhou fan luo cong rong an .shuang zhong ru sai diao gong ying .yue xia fan ying yu zhang han .
xiang dao diao tai feng zhu ma .zhi ying ge yong ban yuan sheng ..
.hai shang bu tong lai .guan zhong ju jiu zhu .xun si bie shan ri .lao jin jing xing shu .
yan bing cui la ri .shan que dao pin ju .mei you ping rong ji .guan jia bie chi chu ..
jiao yang cui e wu pa ju .cha ren tou shang ren feng chui ..
qian qian chu bang bei li xin .chi zhong shui shi qian qiu yu .mo shang feng jing zi gu chen .
zheng ni xiu gui bu .fang yu yao xi xin .zheng li jin de qing .yu zhou zuo huan chun .
bu yu deng lou geng huai gu .xie yang jiang shang zheng fei hong ..
.li ju xing sui yi .shi wang si sheng fen .jiu weng ning yu gui .shu qian leng jiu yun .
lan feng lu qiu yuan .ba shui ru chun chu .bian ke qi xin ji .ru he fan jiu tu ..
gan ji shu fei sheng .qi chi dao yi zhang .pian ci bao you de .yi zi bian wu liang .
zhen xi yao ting yue .chi ping jie pu liu .chi cheng he ri shang .bi yuan cong shi you ..
zong dao gou shan ye wu yi .si fang lian luo jin wa sheng ..

译文及注释

译文
万壑古树高耸云天(tian),千山深处杜鹃啼啭。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为(wei)幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很(hen)少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子(zi)的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
今天是什么日子啊与王子同舟。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品(pin)性善良的好君子,仪容端庄从不走样(yang)。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
越中来人说起天姥山,在云雾(wu)忽明忽暗间有人可以看见。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝(chao)思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?

注释
16.盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。
[21]栋宇:堂屋。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。
(4)玳(dài)瑁(mào):热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟,壳长很少超过二尺,具黄色斑纹的褐色大型角质板呈覆瓦状排列,是市场上的优良龟甲。
⑥居:经过
⑶洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。

赏析

  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  前两句刻划女孩的(hai de)幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅(xie chang),由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  起首之句“山川之美,古来共谈(gong tan)”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

顾清( 南北朝 )

收录诗词 (6425)
简 介

顾清 顾清(1460-1528)字士廉,江南华亭人,弘治六年(1493)进士,官至南京礼部尚书。诗清新婉丽,天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。

河中石兽 / 吕安天

谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。"
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
一从此地曾携手,益羡江头桃李春。"
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠,朱槿花娇晚相伴。
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
岧峣倚角窗,王屋悬清思。"
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。


相见欢·微云一抹遥峰 / 单于开心

坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,


芙蓉楼送辛渐二首 / 张廖桂霞

"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
两两黄鹂色似金,袅枝啼露动芳音。
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
"歌舞初承恩宠时,六宫学妾画蛾眉。
形骸忘已久,偃仰趣无穷。日汲泉来漱,微开密筱风。"
可在青鹦鹉,非关碧野鸡。约眉怜翠羽,刮目想金篦。


长信怨 / 张廖佳美

逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
"琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟。"
鸿多霜雪重,山广道途难。心事何人识,斗牛应数看。"
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦。


念奴娇·西湖和人韵 / 闾丘硕

幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"


示儿 / 考己

二人能歌得进名,人言选入便光荣。
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
"美人寒食事春风,折尽青青赏尽红。
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。


界围岩水帘 / 鲜于白风

"烟霞壁立水溶溶,路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月,
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
残月留山影,高风耗水痕。谁家秋洗药,来往自开门。"


桓灵时童谣 / 马佳亚鑫

"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
夜来万里月,觉后一声鸿。莫问前程事,飒然沙上蓬。"


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 邰著雍

怨目明秋水,愁眉淡远峰。小阑花尽蝶,静院醉醒蛩。
自昔流王泽,由来仗国桢。九河分合沓,一柱忽峥嵘。
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
养龙于浅水,寄鹤在高枝。得道复无事,相逢尽日棋。"


青杏儿·风雨替花愁 / 张廖琇云

行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
石梯迎雨滑,沙井落潮醎.何以慰行旅,如公书一缄。"
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸,袅袅浮航金画龙。
莫验昭华琯,虚传甲帐神。海迷求药使,雪隔献桃人。
尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。"
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。