译文
遥望华(hua)丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上(shang)。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
杯酒可通儒家的大道(dao),一斗酒正合(he)道家的自然。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
我要早服仙丹去掉尘世情(qing),
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
门外,
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
注释
25.无东西:不分东西,意思是行列不整齐。
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。
⒁君:统治,这里作动词用。
⑶真境:神仙境界。《拾遗记》:“洞庭山,浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之声,彻于山顶。······其山又有灵洞,入中常如有烛于前。中有异香芬馥,泉石明朗。采药石之人入中如行十里,迥然天清霞耀,花芳柳暗,丹楼琼宇,宫观异常,乃见众女霓裳,冰颜艳质,与世人殊别。”
4、箪:盛饭的圆形竹器。
12 、已而:不久。英、霍山师大起:顺治五、六年(1648-1649)间,侯应龙等抗清志士纷纷于英山、霍山(均在今安徽省)起义,其中冯弘图倡言史可法实未死,以史可法名义号召人民,聚众数千。曾攻占英山、霍山等县,后败于清军。