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游终南山

隋代 / 邵墩

若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,


游终南山拼音解释:

ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
.chui bai fang wei xian .tu zhi da fu xiong .shan chun nan qu zhao .chu ye bei fei hong .
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .
.dong mu yu fei fei .xing ren xi ke xi .er jie .ye xue .ya sheng zai chun wei .
li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
shi cong bai lu yan qian wang .ying xu qian tong bu si xiang ..
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
zi you bi xiao yuan ming gao .xuan zhou yang gu xi ke ju .di shou tian ling yong xiang bao .
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
.deng wang si lv ji .chang ting shu lian lian .you yang xia lou ri .yao ying bang fan yan .
wei bao jun en zhong bi bao .bu fang jin di li qing lian ..
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .

译文及注释

译文
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不(bu)是借来的(de)就不能(认认真真地)去读。你(ni)没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子(zi)略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了(liao)屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很(hen)难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。

注释
杨子之竖追:之:的。
(1)临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。
15)因:于是。
(21)踔(chuō)厉风发:议论纵横,言辞奋发,见识高远。踔,远。厉,高。
53、《灵宪》:一部历法书。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
5. 晼晚:夕阳西下的光景,此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。

赏析

  此诗一方面是表达了作者(zuo zhe)在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻(chuan wen),集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立(you li)即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终(yi zhong)古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  一主旨和情节
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理(me li)解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩(duo cai)的艺术魅力。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

邵墩( 隋代 )

收录诗词 (3183)
简 介

邵墩 邵墩,字安侯,鄞县人。诸生。有《冶塘诗钞》。

杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 蕾帛

欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
石榴花发石榴开。


寒食郊行书事 / 苟山天

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
始知匠手不虚传。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 百里乙丑

归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。


宴散 / 衣丙寅

"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
珊瑚掇尽空土堆。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"


焚书坑 / 淡己丑

胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"


昌谷北园新笋四首 / 符丁卯

怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。


鵩鸟赋 / 枫傲芙

楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"道既学不得,仙从何处来。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"


前赤壁赋 / 逮有为

只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶


生查子·元夕戏陈敬叟 / 甫长乐

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


腊前月季 / 考奇略

白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)