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悼亡诗三首

未知 / 吴镒

柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。


悼亡诗三首拼音解释:

liu se ying gao wu .he yi zhao xia wei .shui yun chu qi zhong .mu niao yuan lai chi .
shan chuan biao ming li .hu hai tun da huang .he da zhen shui lu .pian tian hui si fang .
.pin jian shao qing yu .jie huang zhong nan bei .wo fei lao nong pu .an de liang tu yi .
shui lu feng yan ge .qin wu dao lu chang .zhu wen fu shan zheng .bang guo yong wei kang ..
gu jiu xiang wang zai san shi .yuan jun mo yan cheng ming lu ..
.xi chuan zhang jiang lu .jin dao gui men guan .tu di wu ren lao .liu yi ji ke huan .
di pi fang yan yi .shen wei su lv bing .jia lian shuang li duan .cai kui xiao lin peng .
dao sang li qian zai .fu cun ying yang zhen .shang yu jia shan shui .wan sui dan yin lun .
.tian zi rui zhu gong .lou tai bi luo tong .yu you jie han man .zhai chu ji kong dong .
sheng si zai ba yi .qiong da you yi yan .xu shi ku han shi .mo jin hu bai wen ..
diao san min li kuo .cui yi zhong mu shuai .lou zhong yi chang xiao .ce chuang qi liang si ..
ming mie fan gu jing .yao ai han xi xu .wu jiang wei yi zhi .yi zhuo cheng bo yu ..
sou qi da he dong .song wang cheng shan bei .fang shu tu xiang wu .peng lai an ke de .
ling xian jing xi ren zhi gui .zhong you qin xi hui yi yu .
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .

译文及注释

译文
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都(du)出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为(wei)是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家(jia)在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大(da)声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方(fang)法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要(yao)治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
说:“走(离开齐国)吗?”
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑(xiao)我飘零。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊(jing)喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!

注释
15.伏:通“服”,佩服。
2、望仙楼:意谓望君如望仙。
[25]矗(chù触):耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
②尽日:整天。
3.使:派遣,派出。
⑤藉:凭借。
(44)填膺(英yīng)——充满胸怀。
⑶盘马:骑马盘旋不进。

赏析

  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文(wen)宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱(qu ru)生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细(ge xi)节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更(fen geng)深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最(de zui)后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

吴镒( 未知 )

收录诗词 (1499)
简 介

吴镒 [约公元一一七四年前后在世]字仲权临川人,吴曾从弟。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙初前后在世。隆兴(公元一一六四年左右)进士。知义章县及武冈军,均有惠政。累官司封郎中,极言罢归。镒着有云岩集。又工词,有敬斋词一卷,《文献通考》传于世。

采芑 / 张志和

天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。


赐房玄龄 / 吴菘

四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,


西江夜行 / 江梅

锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"


灞上秋居 / 章澥

张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。


夜行船·别情 / 祁韵士

川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,


逢雪宿芙蓉山主人 / 舒邦佐

"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。


吟剑 / 贡震

清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"


单子知陈必亡 / 金逸

胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 叶承宗

渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
相去千馀里,西园明月同。"


夜坐吟 / 舒亶

西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。