译文
你如果喜爱她的(de)幽静居处,就不(bu)(bu)妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学(xue)道修炼神仙术。
近来却祸事连连,天怒人怨,以(yi)往事业如流水消失。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要(yao)塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了(liao)。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有(you)中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
注释
⑶缠绵:情意深厚。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
③子都:古代美男子。
⑷虚苦:徒劳,无意义的劳苦。
⑥水:名词用作动词,下雨。
(52)合:使...满意。而:通“能”,能够。征:征服。