白田马上闻莺
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
白田马上闻莺拼音解释:
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
yu xu peng chu che zhong huang .shi zhi qing di li gong zhu .fang xin jin jing shui fu cang .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
.liu lang jiang hu jiu .pan yuan sui yue lan .gao ming dang shi zhong .hao ju bi ren han .
译文及注释
译文
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来(lai)传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
回想起潼关的百万大(da)军，那时候为何溃败得如此仓促？
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
如此规模巨(ju)大的工程，是谁开始把它建造？
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两(liang)岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比(bi)得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙(bi)陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇(chou)大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
注释
⑤水穷句：王维《终南别业》有“行到水穷处，坐看云起时”。此词化用王维诗句而略有变化。
汀洲：水中小洲。
24.不可谓智：不可以说是聪明。
⑥八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
⑧诏：皇帝的诏令。
可人：合人意。
⑶曷（hé）：何。肃：庄严肃静。雝（yōng）：雍容安详。
赏析
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气(you qi)势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体(ti)。
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
“万里瞿唐月，春来六上(liu shang)弦”：“万里”，作者先在读者面前展现了一个大的背景，然后现一轮孤月。使人感到，天地之中，作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久，与“夜久”相呼应，表明长期在外漂泊的厌倦。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐(zhi kong)天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
“万里瞿唐月，春来六上(liu shang)弦”：“万里”，作者先在读者面前展现了一个大的背景，然后现一轮孤月。使人感到，天地之中，作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久，与“夜久”相呼应，表明长期在外漂泊的厌倦。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐(zhi kong)天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。
谢肇浙( 南北朝 )
收录诗词 (8463) 首
简 介
谢肇浙 谢肇浙（1567-1624）字在杭。号武林。福建长乐人。万历二十年（1592）进士。官至广西右布政使。着有《小草斋集》《五杂俎》《文海披沙》《北河纪略》等。
蝶恋花·上巳召亲族
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
太冲无兄，孝端无弟。
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
木兰花慢·中秋饮酒
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
"白云关我不关他，此物留君情最多。
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
青云终叹命，白阁久围炉。今日成名者，还堪为尔吁。"
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
木兰花慢·寿秋壑
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
峡口送友人
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
始知匠手不虚传。"
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
永王东巡歌十一首
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
声声慢·寻寻觅觅
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
金铜仙人辞汉歌
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
去矣丹霄路，向晓云冥冥。"
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
晓过鸳湖
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
黄金色，若逢竹实终不食。"
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
无题·八岁偷照镜
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
无限白云山要买，不知山价出何人。"
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
寄生草·间别
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
昔别容如玉，今来鬓若丝。泪痕应共见，肠断阿谁知。
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。