三江小渡
招摇随步锡，仿佛听行轮。 ——崔子向
结宇孤峰上，安禅巨浪间。
全由独自羞看影，艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆，
恩熙完刖黥。宅土尽华族， ——韩愈
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
"万里一点白，长空鸟不飞。（《边庭雪》，见《诗格》）
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
"骰子逡巡裹手拈，无因得见玉纤纤。 ——杜牧
"绣衣公子宴池塘，淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老，
三江小渡拼音解释:
zhao yao sui bu xi .fang fo ting xing lun . ..cui zi xiang
jie yu gu feng shang .an chan ju lang jian .
quan you du zi xiu kan ying .yan shi gu mian yi ye yong .wu qing fu jing bu cheng zhuang .
en xi wan yue qing .zhai tu jin hua zu . ..han yu
.xi you jiao jing si .fu jian yan zhou zhu .yao ai wan zhang jian .xiao feng qing du su .
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
.wan li yi dian bai .chang kong niao bu fei ...bian ting xue ..jian .shi ge ..
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .
.tou zi qun xun guo shou nian .wu yin de jian yu xian xian . ..du mu
.xiu yi gong zi yan chi tang .shu jing rong rong wan hui fang .zhu cui zhao tian chun wei lao .
译文及注释
译文
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到(dao)伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的(de)桃花追逐流水而去。
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一(yi)年到头听不到管弦的乐器声。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少(shao)作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那(na)人面桃花相映的朱(zhu)门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
苏子在夜里(li)坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
直到家家户户都生活得富足，
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
注释
⑼尚：崇尚，注重。浮名：虚名。
③鲈：指鲈鱼脍。
⑷杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。
其，指示代词，这里指潭。加高潭边的台沿。
80、兵权：指用兵的计谋策略。
109、贾生：指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
（65）周文王猎泾渭：周文王出猎泾水渭水之前占卜，得卦说是“所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。
（3）启：启发，这里指启发晋的贪心。
⑷太山一掷轻鸿毛：太山，即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山，喻性命也。司马迁《报任安书》：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”此用其意。
(8)“白云唱”，即“白云在天，山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
赏析
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪(yi zong)恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
文学价值
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的(yu de)躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说(zai shuo)了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相(shang xiang)遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗(ming lang)化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
文学价值
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的(yu de)躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说(zai shuo)了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相(shang xiang)遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗(ming lang)化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
创作背景
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代，历来争议较大，一说是在周成王时期，一说是在周康王时期，这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
林葆恒( 明代 )
收录诗词 (6978) 首
简 介
林葆恒 林葆恒（1872-？） 字子有，号讱庵。福建闽侯人。林则徐侄孙。曾任驻小吕宋（今菲律宾）副领事、驻泗水领事。谙于书史，勤于词学。在天津组织词社，后至上海创建沤社。被誉为八闽词坛后劲。辑有《闽词徵》六卷，自宋徐昌图、杨亿至民国闽籍词人之作，靡不网罗。叶恭绰编《全清词钞》，得其襄助者尤多。有《讱庵词》。
燕歌行
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
草木分千品，方书问六陈。还知一室内，我尔即天亲。 ——李益"
不如渭水沙中得，争保銮舆复九重。"
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
且喜新吟报强健，明年相望杏园春。"
南陌风和舞蝶狂，惜春公子恋斜阳。
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
折桂令·七夕赠歌者
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
气调桓伊笛，才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉，谁不重黄金。"
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。"
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
清明即事
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
"和气来无象，物情还暗新。干坤一夕雨，草木万方春。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。"
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
照海铄幽怪，满空歊异氛。 ——孟郊
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。 ——白居易
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
高阳台·送陈君衡被召
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
"尝闻烧尾便拏空，只过天门更一重。
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
"素琴孤剑尚闲游，谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上，
"鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，
归舟江行望燕子矶作
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
隔纸烘茶蕊，移铛剥芋衣。知君在霄汉，此兴得还稀。
凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
傍似废毂仰，侧见折轴横。 ——侯喜
瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。"
可惜寒食球，掷此傍路坑。 ——侯喜
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
点绛唇·花信来时
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
山晴指高标，槐密骛长荫。 ——韩愈
赫矣皇唐，康哉立极。精选藩翰，庸资正直。 ——潘述
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
"遐圻新破虏，名将旧登坛。戎馘西南至，毡裘长幼观。
心贪敌无勍。始知乐名教， ——韩愈
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
汉江
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。"
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
书传沧海外，龛寄白云涯。竹色寒凌箔，灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
《诗话总龟》）"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
七律·有所思
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。"
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
虞美人·赋虞美人草
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家，涧藤古栗盘银蛇。
"扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
至今仙籍中，谓之梅真人。郭生负逸气，百代继遗尘。
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
"灵沼疑河汉，萧条见斗牛。烟生知岸近，水净觉天秋。
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。