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蝶恋花·密州上元

唐代 / 释绍慈

中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
恐为世所嗤,故就无人处。"
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
唯对大江水,秋风朝夕波。"
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。


蝶恋花·密州上元拼音解释:

zhong xiao ba huo xing ren fa .jing qi shuang qi bai lu si ..
.cui yan gong men dui .zhu xuan ye jing lian .zhi kai xin hu you .bu gai jiu feng yan .
mo zhuo wang xin xiao bi wo .wo xin wu wo yi wu jun ..
mian xiang chang an ke .zao chao shuang man yi .bi ci ge zi shi .bu zhi shui shi fei ..
ku jie er shi nian .wu ren zhen lu chen .jin wo shang pin jian .tu wei er zhi yin ..
jian zhi yi yun wu .fei niao bu ke yue .shui zhi qian gu xian .wei wo er ren she .
ren duo ai shi ju .wo du zhi shi yi .bu si xiu shang ren .kong duo bi yun si ..
kong wei shi suo chi .gu jiu wu ren chu ..
yun mai shui ge wu ren shi .wei you nan bin tai shou zhi .
lan nie cong xu bai .xiu zhi ren yan hun .lao lai he suo yong .shao xing bu duo yan ..
xiao qi bu zhi rong ji xu .xiang yang mi jian jiu sheng kuan ..
weng tou zheng shi pie chang shi .liu qi quan jian fu xiu zui .wang zhi fen shu shu bu chi .
jia ming cheng dao bao .qi xing hao cui er .dan kong chi xiang bing .jian jia qiong shu zhi ..
wei dui da jiang shui .qiu feng chao xi bo ..
zhong han hai wu yi .wai jiao ling shuang se .reng xiang zhi ye jian .qian sheng ci ru ji .

译文及注释

译文
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花(hua)吐艳的时节,我还会像今年这(zhe)样,更加深情地追忆去年呢!
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧(wu)桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火(huo)烧。
确实很少(shao)能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声(sheng),就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
啊,楚国虽然被秦国蚕(can)食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没(mei)有一个能人,把金虏赶出边关?
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。

注释
⑷红蕖(qú):荷花。
5.烟郊:月色朦胧或烟雾弥漫的郊野。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
苟:如果,要是。
解:把系着的腰带解开。

赏析

  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的(zhe de)想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情(zhi qing),无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出(shi chu)的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后(zai hou)稷身上,而他确也是当之无愧的。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

释绍慈( 唐代 )

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简 介

释绍慈 释绍慈,俗姓赵,桂州(今广西桂林)人。居庐山万杉院,为南岳下十三世,东林总禅师法嗣。《五灯会元》卷一七有传。

酒泉子·日映纱窗 / 司马随山

巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 城寄云

时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。


子产告范宣子轻币 / 万俟忆柔

虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。


忆秦娥·花似雪 / 云戌

来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"


生查子·春山烟欲收 / 碧鲁柯依

还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"


代扶风主人答 / 鲜于大渊献

"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。


猗嗟 / 慈巧风

恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。


题平阳郡汾桥边柳树 / 碧鲁玉

知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"


李波小妹歌 / 钟离治霞

积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。


湖边采莲妇 / 呼癸亥

可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。