观大散关图有感
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
溅石苔花润，随流木叶红。何当化霖雨，济物显殊功。"
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
待侣临书幌，寻泥傍藻池。冲人穿柳径，捕蝶绕花枝。
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
渐惊徒驭分散，愁望云山接连。 ——皎然
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
禁漏声稀蟾魄冷，纱厨筠簟波光净。
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
鹤避灯前尽，芸高幄外深。想知因此兴，暂动忆山心。"
观大散关图有感拼音解释:
ju an yao zhi chang an lu .xu ke lin tai di yi gong ..
jian shi tai hua run .sui liu mu ye hong .he dang hua lin yu .ji wu xian shu gong ..
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
rao rao bei shi shi .you you yi meng tu .xiang gong qi jin jie .duo bing pa qing hu .
dai lv lin shu huang .xun ni bang zao chi .chong ren chuan liu jing .bo die rao hua zhi .
fan si hu qi chuan shi shi .ju shi zeng wu hua shi ren ..
jian jing tu yu fen san .chou wang yun shan jie lian . ..jiao ran
.cheng bai fei ru shu ke liang .ru sheng he zhi zhi xiao wang .
jin lou sheng xi chan po leng .sha chu jun dian bo guang jing .
.long shu tai shou ren zhong jie .feng yun tang zhong xin si yue ...fang yu sheng lan ..
he bi deng qian jin .yun gao wo wai shen .xiang zhi yin ci xing .zan dong yi shan xin ..
译文及注释
译文
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱(chang)本乡歌。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
遍地铺盖着露冷霜清。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜(ye)访友的潇洒又岂能比拟！
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到(dao)讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭(zao)受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘(wang)记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛(sheng)着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
满城灯火荡漾着一片春烟，
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
注释
68. 上坐：尊位。坐：同“座”，名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”（在）。
（1）曾子：即曾参，孔子弟子。
②莼：指莼菜羹。
67.二八：以八人为行。二八十六人。
②吴盐：吴地所出产的洁白细盐。
赏析
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有(you)非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫(jin wei)军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使(shi)”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
从“余于仆碑”至“此所以学(yi xue)者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
这是一首明确被指认为的悼亡诗，是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年（851年）春夏间王氏病重至死，李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面，房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡，睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨，沉痛感人。
以下八句忽作疑惧之词，为一转折。“其状已可怪，其毒亦莫加”，二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大，有气囊，能吸气膨胀，眼镜突出，靠近头顶，故形状古怪。诗人又加夸张，称其“腹若封豕（大猪）”、“目犹吴蛙（大蛙）”，加之“忿”、“怒”的形容，河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是，河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素，假如处理不慎，食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘（利剑）”作比喻，更为惊心动魄。诗人认为，要享用如此美味，得冒生命危险，是不值得的。“若此丧躯体，何须(he xu)资齿牙”二句对河豚是力贬。
“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。
这是作者在屡遭挫折，仕途无望的情况卜，表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑，想要归隐，而又不甘心终老江边，这种客观现实与主观愿望的矛盾，正是作者“悲”的缘由。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词(qian ci)结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极(de ji)妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有(you)非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫(jin wei)军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使(shi)”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
从“余于仆碑”至“此所以学(yi xue)者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
这是一首明确被指认为的悼亡诗，是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年（851年）春夏间王氏病重至死，李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面，房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡，睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨，沉痛感人。
以下八句忽作疑惧之词，为一转折。“其状已可怪，其毒亦莫加”，二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大，有气囊，能吸气膨胀，眼镜突出，靠近头顶，故形状古怪。诗人又加夸张，称其“腹若封豕（大猪）”、“目犹吴蛙（大蛙）”，加之“忿”、“怒”的形容，河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是，河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素，假如处理不慎，食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘（利剑）”作比喻，更为惊心动魄。诗人认为，要享用如此美味，得冒生命危险，是不值得的。“若此丧躯体，何须(he xu)资齿牙”二句对河豚是力贬。
“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。
这是作者在屡遭挫折，仕途无望的情况卜，表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑，想要归隐，而又不甘心终老江边，这种客观现实与主观愿望的矛盾，正是作者“悲”的缘由。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词(qian ci)结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极(de ji)妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
创作背景
《凉州词》是乐府诗的名称，本为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调作诗，描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后，吐蕃族趁虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州（今甘肃永昌以东、天祝以西一带）等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》。
李昌符( 先秦 )
收录诗词 (1233) 首
简 介
李昌符 [唐]（约公元八六七年前后在世）字若梦，（唐诗纪事作嵓梦。此从唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。有诗名，久不登第。咸通四年，（公元八六三年）忽得一计，乃作婢仆诗五十首，中有云：“春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧；推道那家娘子卧，且教留住待梳头”。又云：“不论秋菊与春花，个筒能瞳空肚茶。无事莫教频入库，每般（或作一名）闲物要些些”。所言皆中婢仆之讳，浃旬之间，京都盛传。是年遂及第尝与郑谷酬赠。仕历尚书郎、膳部员外郎。（唐才子传作昌符作奴婢诗，御史劾以轻薄为文，多妨政务，遂谪官终身。此从北梦琐言）昌符着有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
惠州一绝 / 食荔枝
"押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。（归洛寄尹张从恩，
清阴竖毛发，爽气舒筋脉。逐幽随竹书，选胜铺苮席。 ——皮日休
归去莲花归未得，白云深处有茅堂。
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
谁能拉花住，争换得春回。 ——刘禹锡
"无奈诗魔旦夕生，更堪芳草满长汀。故人还爽花前约，
"帝出于震，文明始敷。 ——潘述
桑茶坑道中
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。
此是开元太平曲，莫教偏作别离声。"
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
雁儿落过得胜令·忆别
夜水随畦入，晴花度竹寻。题诗更相应，一字重千金。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
金桃带叶摘，绿李和衣嚼。贞竹无盛衰，媚柳先摇落。
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
美君知道腴，逸步谢天械。 ——韩愈
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪， ——孟郊
春洲曲
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
桐柏流光逐，蠙珠濯景清。孤舟方利涉，更喜照前程。"
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
九日登巴陵置酒望洞庭水军
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。
"暂把枯藤倚碧根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
青门引·春思
相残雀豹趟。束枯樵指秃， ——孟郊
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
疏川因稼穑，出使问艰难。 ——皎然"
举意三江竭，兴心四海枯。南游李邕死，北望宋珪殂。
羁客方寂历，惊乌时落泊。语阑壮气衰，酒醒寒砧作。 ——韩愈
烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。 ——李正封
苔色侵三径，波声想五弦。井蛙争入户，辙鲋乱归泉。 ——王起
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
岳麓擎枯桧，潇湘吐白苹.他年遇同道，为我话风尘。"
"羁游白社身虽屈，高步辞场道不卑。投分共为知我者，
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
顾谓同来客，欢游不可忘。 ——张籍"
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
定风波·莫听穿林打叶声
况是清朝重文物，无愁当路少知音。"
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
隔纸烘茶蕊，移铛剥芋衣。知君在霄汉，此兴得还稀。
群飞抛轮石，杂下攻城箭。点急似摧胸，行斜如中面。 ——陆龟蒙
"晓野方闲眺，横溪赏乱流。寒文趋浦急，圆折逐烟浮。
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
采桑子·彤霞久绝飞琼宇
甲观光阴促，园陵天地长。箫笳咽无韵，宾御哭相将。
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
"水木清凉夜直厅，愁人楼上唱寒更。
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
蠹简封延阁，雕阑閟上霄。相从清旷地，秋露挹兰苕。 ——杜羔"
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏， ——孟郊
"素翟宛昭彰，遥遥自越裳。冰晴朝映日，玉羽夜含霜。
有口不能明是非。鼻何尖，眼何碧，仪形本非天地力。
寄内
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
度弦方解愠，临水已迎秋。 ——颜真卿
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
"名遂功成累复轻，鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省，
帝曰更吾嗣，时哉忆圣唐。英星垂将校，神岳诞忠良。
"事简开樽有逸情，共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景，
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
须信隔帘看刺史，锦章朱绂已葳蕤。"