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京都元夕

元代 / 闻诗

穷冬时短晷,日尽西南天。"
为人君者,忘戒乎。"
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。


京都元夕拼音解释:

qiong dong shi duan gui .ri jin xi nan tian ..
wei ren jun zhe .wang jie hu ..
zhu shou chang lang jing .hu ying yu yuan kong .wang sun mo jian lie .jian qie jie dang xiong ..
fu jian du ying shui .gui ma zi zhi jin .yuan yuan dao jiu lu .lan ti xun huang zhen .
dong zou qiong gui he .nan zheng jin tie yuan .wan wen duo miao jiao .zu jian sai qian qian .
.bu zui bai hua jiu .shang xin qian li gui .du shou he shi yu .huan cai jiu shan wei .
.jin hua shan bei fu shui xi .zhong dong feng ri shi qi qi .shan lian yue gui pan san shu .
.xi ge bai xun yu .zhong xiao bu qi shu .fei xing guo shui bai .luo yue dong sha xu .
kou yu tian ci bai xing an .li shu zi lian jin ri jue .feng liu kong ji wang nian huan .
shang wen ding ding sheng .gong ke ri ge zu .cang pi cheng wei ji .su jie xiang zhao zhu .
.ce bian xiang qing yi .men zhong xi zhao yi .yi yuan sheng an shi .die xiang luo qiu chi .
bu zuo he xi wei .qi liang wei zhe yao .lao fu pa qu zou .lv fu qie xiao yao .dan jiu xu wei lu .kuang ge tuo sheng chao .gu shan gui xing jin .hui shou xiang feng biao .
.chi guan hui gu sheng .wu tong qiu lu qing .yue lin zhu ji jing .he jin hua lou ming .

译文及注释

译文
人死陪葬不是礼义之举,况且还(huan)是用他的(de)忠信良臣!
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里(li),没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
九嶷山(shan)的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失(shi)殆尽了,大(da)云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。

注释
⒀甘:决意。
5、贾:做生意、做买卖。
⑥壶箭:古代的计时仪器。铜壶装水滴漏,壶中有箭标识时辰。
王孙:盼其归来之人的代称。
⑹〔释担〕放下担子。释,放。
3、八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
(27)役于江南:指赴溧阳就任县尉。唐代溧阳县属江南道。

赏析

  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书(cao shu)名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南(wei nan)北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说(yi shuo)。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突(shi tu)出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本(wen ben)。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

闻诗( 元代 )

收录诗词 (1617)
简 介

闻诗 闻诗,字蓉畦,性恬淡,工书及诗,所居有醉云楼,与朋友唱和其中。着有《吾庐诗草》。

封燕然山铭 / 陈子文

"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
亦以此道安斯民。"
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"


清平乐·检校山园书所见 / 释净珪

退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。


洞箫赋 / 释文雅

楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。


茅屋为秋风所破歌 / 李涛

阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 朱邦宪

既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。


垂老别 / 周鼎枢

"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"


咏河市歌者 / 张延祚

出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。


送韦讽上阆州录事参军 / 严曾杼

天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,


日出行 / 日出入行 / 黄倬

高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。


金字经·樵隐 / 王无竞

枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"