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留春令·咏梅花

明代 / 韩允西

昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
冷风飒飒吹鹅笙。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,


留春令·咏梅花拼音解释:

xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
xia ye chao ke yin .hong zhi wan kan shi .xiao ge zi wang xin .teng ju ning jia yi .
leng feng sa sa chui e sheng ..
ji nie wu yun tian lu chang .yan suo cui lan mi jiu yin .chi ning han jing zhu qiu guang .
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
yun xie shu huang he .gen rong pian shi qin .shuai can xiang chang shou .shi yi jiu xian yin ..
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
she lu zhi fei yuan .chao tian bu hua pin .sha tou qian qi song .dao shang yi chan xin .
.yi qing tai dan diao qiong gui .juan lian xiao sa wu chen ai .yue cha ru ru ting hua kai .
qing he tian lai xiang .chan dong yue shen wei .mo bian yan chang wang .lao sheng dai fa ji ..
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .
wang wang zui dao huang wu zhi shui bian xi ren jin shi .shu yun liu wu di xi si san huang .
.xian jie ye yu di .pian ru bie qing zhong .duan xu qing yuan ying .lin li hou guan kong .
he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .

译文及注释

译文
记得在瓜州渡痛击金兵(bing), 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了(liao)大散关捷报频传。
“魂啊回来吧!
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
四方中外,都来接受教化,
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
为王事尽(jin)力岂敢说路远,只希望能从(cong)梦中返归。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
魂魄归来吧!
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木(mu)千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷(yin)勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”

注释
(12)荷蒉过山前,曰有心也哉此贤:《论语·宪问》:“子击磐于卫,有荷蒉而过孔氏之门者。曰:“有心哉,击磐乎!”荷蒉:背着草筐,此喻懂得音乐的隐士。
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
1.赋:吟咏。
⑸槿篱:用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
荐:供奉;呈献。
10.“梁王”句:阮籍《咏怀》:“梁王安在哉。”此化用其句。梁王,指梁孝王刘武。
⑺〔睨(nì)〕斜着眼看,形容不在意的样子。

赏析

  五六句(liu ju)又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的(mo de)豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥(ren yao)望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  语言
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

韩允西( 明代 )

收录诗词 (8959)
简 介

韩允西 韩允西,字竹樵,西平人。诸生,官无为州判,摄怀宁知县。有《海蠡斋诗钞》。

阮郎归·南园春半踏青时 / 阮自华

衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
《三藏法师传》)"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 刘从益

"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。


白云歌送刘十六归山 / 高尔俨

此际多应到表兄。 ——严震
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。


巴陵赠贾舍人 / 洪适

仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"


刑赏忠厚之至论 / 薛瑶

"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
(失二句)。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,


古风·其十九 / 王致中

"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"


途中见杏花 / 陈国顺

全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。


采桑子·荷花开后西湖好 / 查慧

"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"


永王东巡歌·其五 / 喻良弼

我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
今日不能堕双血。"
新月如眉生阔水。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"


女冠子·昨夜夜半 / 张崇

"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
并付江神收管,波中便是泉台。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。