临江仙·送光州曾使君
此去秦川无别路，隔崖穷谷却难迷。"
神来云雨合，神去蕙兰香。不复闻双佩，山门空夕阳。"
"谁从毫末见参天，又到苍苍化石年。万古清风吹作籁，
彩衣才子多吟啸，公退时时见画屏。"
芳菲若长然，君恩应不绝。"
鸟思江村路，花残野岸风。十年成底事，羸马倦西东。"
无限高情好风月，不妨犹得事吾王。"
所奇者嵌崆，所尚者葱蒨.旁穿参洞穴，内窍均环钏。
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
"洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。"
临江仙·送光州曾使君拼音解释:
ci qu qin chuan wu bie lu .ge ya qiong gu que nan mi ..
shen lai yun yu he .shen qu hui lan xiang .bu fu wen shuang pei .shan men kong xi yang ..
.shui cong hao mo jian can tian .you dao cang cang hua shi nian .wan gu qing feng chui zuo lai .
cai yi cai zi duo yin xiao .gong tui shi shi jian hua ping ..
fang fei ruo chang ran .jun en ying bu jue ..
niao si jiang cun lu .hua can ye an feng .shi nian cheng di shi .lei ma juan xi dong ..
wu xian gao qing hao feng yue .bu fang you de shi wu wang ..
suo qi zhe qian kong .suo shang zhe cong qian .pang chuan can dong xue .nei qiao jun huan chuan .
.qiu feng sa sa meng jin tou .li ma sha bian kan shui liu .
.dong tian zhen lv xi zeng feng .xi yue jin ju di ji feng .
qiao ke ruo neng sui dong li .hui gui ren shi shi ying bei ..
译文及注释
译文
阵阵轰鸣的(de)爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大(da)王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下(xia)显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如(ru)同大海一样。清(qing)河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回(hui)家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
湖上的水气(qi)迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿(dian)，参差不去，倒映在夕阳下。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深(shen)深的哀伤。
注释
⑵遣情：排遣情怀。遣，排遣。
1.始：才；归：回家。
此诗除《全唐诗》外，诸本皆不载，似非孟浩然所作。
⑹离杯：饯别之酒。杯：酒杯，此代指酒。共传：互相举杯。
棕缚：棕绳的束缚。
（10）乾隆三十九年：即1774年。
赏析
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
“少室众峰几峰别，一峰(yi feng)晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的(yi de)“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
按余冠英的说法，这是一首描写(miao xie)歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用(yong)什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
这四首诗的主要特色，是用第一人称的口吻，细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节，表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”，但她的(ta de)意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是：“若是有信人来，请多多托寄书信；若是没有信人来，常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了，而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态：她每逢扬州来船，就要去寻觅自己的恋人，探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到：当客船初发扬州的时候，桅杆如林，估客们怎么会有机会相互问讯呢？她的深切怀念，遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组，写作于不同时候，但其间有很明显的相互联系：每组前一首都描写主人公的动态形象，刻划一个外部行为的细节；每组后一首都描写主人公的静态形象，刻划一个内心活动的细节。从送别到思念，两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
“少室众峰几峰别，一峰(yi feng)晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的(yi de)“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
按余冠英的说法，这是一首描写(miao xie)歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用(yong)什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
这四首诗的主要特色，是用第一人称的口吻，细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节，表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”，但她的(ta de)意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是：“若是有信人来，请多多托寄书信；若是没有信人来，常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了，而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态：她每逢扬州来船，就要去寻觅自己的恋人，探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到：当客船初发扬州的时候，桅杆如林，估客们怎么会有机会相互问讯呢？她的深切怀念，遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组，写作于不同时候，但其间有很明显的相互联系：每组前一首都描写主人公的动态形象，刻划一个外部行为的细节；每组后一首都描写主人公的静态形象，刻划一个内心活动的细节。从送别到思念，两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
创作背景
公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
薛始亨( 隋代 )
收录诗词 (5721) 首
简 介
薛始亨 薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。
临湖亭
田父引黄犬，寻狐上高冈。坟前唿犬归，不知头似霜。"
五陵三月暮，百越一家贫。早误闲眠处，无愁异此身。"
"记室新诗相寄我，蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅，
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。"
石楼云断续，涧渚雁徘徊。了得平生志，还归筑钓台。"
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
势受重湖让，形难七泽吞。黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。
张衡传
白杨老无花，枯根侵夜台。天高有时裂，川去何时回。
因思清泠汲，凿彼岝峉巅。五色既炼矣，一勺方铿然。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
"乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响，
唯到陆先生，不能分一斛。先生之志气，薄汉如鸿鹄。
却羡无愁是沙鸟，双双相趁下斜阳。"
晓鼓军容肃，疏钟客梦归。吟馀何所忆，圣主尚宵衣。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹着白衣来。
船板床
仙境日月外，帝乡烟雾中。人间足烦暑，欲去恋松风。"
"工部栖迟后，邻家大半无。青羌迷道路，白社寄杯盂。
既舍三山侣，来馀五斗粮。忍学空城雀，潜身入官仓。
"曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞。
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
庭从dx子遮，果任獳师虏。日晚相笑归，腰间佩轻篓。"
"云侵坏衲重隈肩，不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒，
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。
咏三良
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇，柳送乡心入酒楼。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
"志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。
云帆高挂一挥手，目送烟霄雁断行。"
羌吹应愁起，征徒异渴来。莫贪题咏兴，商鼎待盐梅。"
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾，根细贴着盘陀石。
星霜秋野阔，雨雹夜山空。早晚相招隐，深耕老此中。"
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
便杀微躬复何益，生成恩重报无期。"
"再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，
"还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
夜来曾吐红茵畔，犹似溪边睡不闻。"
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
叶堕平台月，香消古径云。强歌非白纻，聊以送馀醺。"
"雨湿菰蒲斜日明，茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色，
"一缄幽信自襄阳，上报先生去岁亡。山客为医翻贳药，
梁甫吟
唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。"
渐觉一家看冷落，地炉生火自温存。
如何贤与俊，为贡贱如此。所知不可求，敢望前席事。
应笑病来惭满愿，花笺好作断肠文。"
"晋臣荣盛更谁过，常向阶前舞翠娥。
贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。"
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛，宿鸟惊时月满庭。
不决浮云斩邪佞，直成龙去欲何为。"
杜陵叟
台城细仗晓初移，诏赐千官禊饮时。
奸幸却乘衅，播迁遂终寿。遗庙屹峰崿，功名纷组绣。
春风流水还无赖，偷放桃花出洞门。"
"交情应不变，何事久离群。圆月思同步，寒泉忆共闻。
吟罢不知诗首数，隔林明月过中天。"
楚岫接乡思，茫茫归路迷。更堪斑竹驿，初听鹧鸪啼。"
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
"天下猿多处，西南是蜀关。马登青壁瘦，人宿翠微闲。
大雅·江汉
何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。
为子惜功业，满身刀箭疮。莫渡汨罗水，回君忠孝肠。"
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路，心归闲淡不因僧。
其居平也席，吾劳以息；一窦之泉，其音清也弦，
"归去春山逗晚晴，萦回树石罅中行。
"山瘦更培秋后桂，溪澄闲数晚来鱼。
水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。"
"郎有蘼芜心，妾有芙蓉质。不辞嫁与郎，筑城无休日。
寄韩谏议注
"闲花未零落，心绪已纷纷。久客无人见，新禽何处闻。
无穷红艳红尘里，骤马分香散入营。"
何当胡无人，荷戈朝凤阙。"
"柳疏桐下晚窗明，只有微风为折酲。
不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
一炷玄云拔，三寻黑槊奇。狼头gR窣竖，虿尾掘挛垂。
珍重列星相借问，嵇康慵病也天真。"
如何以谋计，中道生芽蘖。宪司遵故典，分道播南越。
贺新郎·和前韵
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。"
"得水蛟龙失水鱼，此心相对两何如。敢辞今日须行卷，
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"
思量北海徐刘辈，枉向人间号酒龙。
滴沤垂阁雨，吹桧送帆风。旦夕闻清磬，唯应是钓翁。"
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。"