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丰乐亭游春·其三

宋代 / 陆以湉

叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。


丰乐亭游春·其三拼音解释:

ye yong sha hen mei .liu hui cao man sui .ling ling wu xian yi .bu du yuan gong zhi ..
zhu li dong cheng yu .chang wang gao fei qin .cao tang luan xuan pu .bu ge kun lun cen .
zi zhang du lou xue mo hu .shou ti zhi huan cui da fu .li hou zhong you ci jie du .
fa mu wu shan xiao .chi gan yue shui qing .jia ren zi pin jian .wu wai ren shuai rong .
tian zi bu zai xian yang gong .chao ting sui wu you wang huo .de bu ai tong chen zai meng .
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji bo chu .chu chu mu chao qing ..
.yan yu ji mei gu gen shen .xi lai shui duo chou tai yin .jiang tian mo mo niao shuang qu .
wen zui fu xing shi .kai ge xuan fou zang .fen ai qi bi sao .wen rui yan neng dang .
ge jin yi ce wei hui chuan .zun dang xia qi qing chu san .zhao fu he zhu sui que yuan .
shan tou nan guo si .shui hao bei liu quan .lao shu kong ting de .qing qu yi yi chuan .
zong zui huan xu shang shan qu .bai yun na ken xia shan lai ..
zhong wai gui jian shu .yu yi tian zhu sun .zhang ren si san ye .zhi zi bai yu wen .
xing shuang xuan niao bian .shen shi bai ju cui .fu zhen yin chao hu .bian zhou ren wang lai .

译文及注释

译文
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意(yi)还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞(wu),随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不(bu)如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
只能站立片刻,交待你重要的话。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索(suo),以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称(cheng)由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。

注释
(5)是人:指上古之君子。
⑥墦(fan):坟墓。
不一:古人书信结尾常用的套语,不一一详述之意。
⑾布:设置。几筵:古时的一种祭席。
⑺严冬:极冷的冬天。
⑤踟蹰:逗留。

赏析

  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战(zhan)争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵(hu bing)凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震(sheng zhen)撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深(de shen)沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超(ke chao)越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

陆以湉( 宋代 )

收录诗词 (8325)
简 介

陆以湉 (1801—1865)浙江桐乡人,字敬安,号定圃。道光十六年进士。曾任杭州教授。咸丰间,避太平军,辞官回乡,后移居上海,李鸿章聘为忠义局董事。博雅通医。有《冷庐杂识》、《苏庐偶笔》、《冷庐医话》等。

临高台 / 野蚕

交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
漂零已是沧浪客。"
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"


红林檎近·高柳春才软 / 曹鉴冰

园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。


衡阳与梦得分路赠别 / 福康安

梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。


大墙上蒿行 / 严允肇

"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
回心愿学雷居士。"
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 许受衡

宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 张经畬

茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
如何得声名一旦喧九垓。"
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。


赠郭季鹰 / 李蕴芳

不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。


柳梢青·灯花 / 董应举

景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,


夜半乐·冻云黯淡天气 / 崔峄

近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。


尚德缓刑书 / 吕敞

"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。