首页 古诗词 临江仙·孤雁

临江仙·孤雁

隋代 / 李士棻

"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。


临江仙·孤雁拼音解释:

.qiu shui diao hong qu .xian ren dai su shu .ling si ying du jian .pu mi zhe shuang yu .
.wei ke qi wei ding .kuang dang xuan yue zhong .fan yun yi bi xiao .luo xue he qing feng .
liang tian qian wan qing .zhan zuo tian huang tian .zhu ren yi shan zhuo .guai jian bu gan qian .
.feng xing zi wei shun .yun he fei you qi .shen zai xin xiang jian .wu zhen an de li .
.ji wu ye xiang zhuo .chuang sheng hu bei ming .bing chang yi zhi dao .tian sha wu qu qing .
hai shang xiao hun bie .tian bian diao ying shen .zhi ying xi jian shui .ji mo dan chui lun ..
jiong chu fu rong ge shang tou .jiu tian xuan chu zheng dang qiu .
qu qu wu fu dao .ku ji xing mao shang .
ji mo gu fei die .kui cong mi wan hua .
wu jing zhen nan ju .huai yi shi yi qian .jin chao sou ze de .ying mian mei qing chuan ..
.da xian cao zan xiao xian qing .pen xue han feng yi si sheng .
shi liang ji xi bo lao shu .zuo ri tuo shen bei jian long .mao xing jie yu lao ren feng .
qiu feng niao niao sheng fan zhi .gu su tai shang xi yan ba .ta ren shi qin huan du gui .
.lie shi huo ai jin .ai jin bu wei pin .yi si tian yi xu .li sheng gui yi chen .
.yi yan yi gu zhong .zhong he ru .jin ri pei you qing luo yuan .xi nian bie ru cheng ming lu .
.qin you guan xin jie bu jian .feng guang man yan bei shang shen .

译文及注释

译文
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望(wang)重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能(neng),承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使(shi)周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
想着你将用整斗(dou)酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把(ba)温暖的气息包含。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
蒸梨常用一个炉灶,
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
你不要下到幽冥王国。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴(dai)好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢(ne)?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺(tang)在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱(lai)三岛去。

注释
更(gēng):改变。
(20)于以见天之高、气之迥:在这里可以看见天空的高远,感受到空气的清爽。
(17)谢,感谢。
春深:春末,晚春。
(39)难堪:难以相比。堪,胜(shēng)。
黟(yī):黑。

赏析

  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝(ji zhu)周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿(dan yuan)人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措(de cuo)施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实(pu shi),比较真切地表达出(da chu)下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君(guo jun),人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字(die zi)词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

李士棻( 隋代 )

收录诗词 (6657)
简 介

李士棻 (1821—1885)清四川忠州人,字芋仙。咸丰五年副贡,历任彭泽、南丰、临川知县。后流寓上海。长于律诗。有《天瘦阁诗半》、《天补楼行记》。“诗半”者,盖士棻自谓长于律诗,而不能为古体,故自署其集如此。

古艳歌 / 薛绍彭

心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。


少年游·离多最是 / 杨洵美

"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。


寄生草·间别 / 苏迨

湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 李叔与

为人莫作女,作女实难为。"
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
战士岂得来还家。"
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。


初夏即事 / 王敏

昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 文子璋

早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 朱华庆

诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。


醉花间·休相问 / 王尚学

侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
因之比笙竽,送我游醉乡。"
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
何以写此心,赠君握中丹。"
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"


人有亡斧者 / 黄锦

宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
青青与冥冥,所保各不违。"
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。


送僧归日本 / 姚颐

笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。