译文
民工不断地采(cai)玉啊采玉,要采那(na)珍贵的水碧。不过是雕琢(zhuo)成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路(lu)径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空(kong)。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
君主(zhu)一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
注释
5、惊风:突然被风吹动。
⑧三更:古代漏记时,自黄昏至指晓分为五刻,即五更,三更正是午夜。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。
4.娉婷:姿态美好,此指美女。
(12)以免于难:因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
雄州:今河北雄县。驿:古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。