"远壁秋声虫络丝，入檐新影月低眉。
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪着胭脂。
平生沧浪意，一旦来游此。何况不失家，舟中载妻子。"
亲族走相送，欲别不敢住。私怪问道旁，何人复何故。
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
"殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
"昔岁梦游春，梦游何所遇。梦入深洞中，果遂平生趣。
"我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。
"梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，
苦节二十年，无人振陆沉。今我尚贫贱，徒为尔知音。"
"仲夏斋戒月，三旬断腥膻。自觉心骨爽，行起身翩翩。
"自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。
坐稳便箕踞，眠多爱欠伸。客来存礼数，始着白纶巾。"
.yuan bi qiu sheng chong luo si .ru yan xin ying yue di mei .
er mu ni qing lian ye ku .wo shen yin shi you shi bei .
.zhang xiao qing zhan nuan .bei xiang lv yi xin .zui lian jin ye yue .huan yi qu nian ren .
kuang you qing feng du .reng jian su lu chui .yi xiang xun yan hua .si lei zhuo yan zhi .
ping sheng cang lang yi .yi dan lai you ci .he kuang bu shi jia .zhou zhong zai qi zi ..
qin zu zou xiang song .yu bie bu gan zhu .si guai wen dao pang .he ren fu he gu .
shang shan you huang qi .ying chuan you chao xu .he bu cong zhi you .chao ran li wang gu .
ri ri ying chao ku .shao shao jin fang long .sui sheng ba jiu zi .shui bian qi ci xiong .
.yin qin jiang jun shou .chang wang ye yuan lang .can jian xin qiong shi .si gui jiu cao tang .
yu shi xi xi sa .yun jiang piao piao zhu .si ye wan li qing .qian shan yi shi shu .
.xi sui meng you chun .meng you he suo yu .meng ru shen dong zhong .guo sui ping sheng qu .
.wo shen he suo si .si bi gu sheng peng .qiu shuang jian gen duan .hao hao sui chang feng .
.liang yuan cheng xi er shi li .yi qu chun shui liu qian tiao .ruo wei ci lu jin zhong guo .
ku jie er shi nian .wu ren zhen lu chen .jin wo shang pin jian .tu wei er zhi yin ..
.zhong xia zhai jie yue .san xun duan xing shan .zi jue xin gu shuang .xing qi shen pian pian .
.zi xue zuo chan xiu fu yao .cong ta shi fu bing chen chen .
zuo wen bian ji ju .mian duo ai qian shen .ke lai cun li shu .shi zhuo bai lun jin ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱(ai)自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会(hui)有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次(ci)，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇(pian)，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
注释
8.饾饤（dòu dìng）：原意指将食品混杂。此处比喻天气杂乱，杂凑堆砌，含幽默语气。
67.与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词。类：相似。
48. 岁恶：年景不好。恶，坏。
豵（zòng）：一岁小猪，这里用来代表比较小的兽。私其豵：言小兽归猎者私有。
⑶夜深花睡去：暗引唐玄宗赞杨贵妃“《海棠》苏轼 古诗睡未足耳”的典故。史载，昔明皇召贵妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：“《海棠》苏轼 古诗睡未足也。”
6.返：通返，返回。
关于该词的作者，通常认为是贺铸 ，但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作，并从内容推测可能于元丰八年（1085）至常州后作。
于今亦已矣，可为一长吁。"
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去，倘有风情或可来。
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，唿吸绕咽喉。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。
"赐欢仍许醉，此会兴如何。翰苑主恩重，曲江春意多。
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
胡为谬相爱，岁晚逾勤勤。落然颓檐下，一话夜达晨。
始嫌梧桐树，秋至先改色。不爱杨柳枝，春来软无力。
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
相望山隔碍，欲去官羁绊。何日到江东，超然似张翰。"
玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯湓浦头，回眼看修竹。
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
"吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，
勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，稍稍有馀清。
"手里一杯满，心中百事休。春应唯仰醉，老更不禁愁。
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。"
"形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人。只合一生眠白屋，
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。"
谁能唤得姮娥下，引向堂前子细看。"
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。
千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。"
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。
一曲云和戛未终。今日心情如往日，秋风气味似春风。
怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。"
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
去春已稀少，今春渐无多。明年后年后，芳意当如何。
"前月发京口，今辰次淮涯。二旬四百里，自问行何迟。
平生已不浅，是日重殷勤。问从何处来，及此江亭春。
"自惭拙宦叨清贵，还有痴心怕素餐。或望君臣相献替，
鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。台殿暖宜攀，风光晴可玩。
老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。"
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
"东道常为主，南亭别待宾。规模何日创，景致一时新。
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
"双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。
瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。"
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。
浅薄求贤思自代，嵇康莫寄绝交书。"
南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，
后魏帝孙唐宰相，六年七月葬咸阳。
园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。
扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。"
去春已稀少，今春渐无多。明年后年后，芳意当如何。
清润宜乘露，鲜华不受尘。通州炎瘴地，此物最关身。"
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
"西风来几日，一叶已先飞。新霁乘轻屐，初凉换熟衣。
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
早晚东归来下峡，稳乘船舫过瞿唐。"
"晚起春寒慵裹头，客来池上偶同游。
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。
路足羁栖客，官多谪逐臣。天黄生飓母，雨黑长枫人。
灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。"
仰头向青天，但见雁南飞。凭雁寄一语，为我达微之。
我来如有悟，潜以心照身。误落闻见中，忧喜伤形神。
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。"
何似抡才济川外，别开池馆待交亲。"
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地，白发郎官老丑时。
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
绝弦与断丝，犹有却续时。唯有衷肠断，应无续得期。
"润气凝柱础，繁声注瓦沟。暗留窗不晓，凉引簟先秋。
日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听，
寒竹秋雨重，凌霄晚花落。低回翠玉梢，散乱栀黄萼。
炎瘴蒸如火，光阴走似车。为忧鵩鸟至，只恐日光斜。
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
不种东溪柳，端坐欲何为。"
依稀旧妆服，晻淡昔容仪。不道间生死，但言将别离。
"莫恨暂櫜鞬，交游几个全。眼明相见日，肺病欲秋天。
能生学为文，气高功亦深。手中一百篇，句句披沙金。