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武侯庙

两汉 / 释道完

渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
从此登封资庙略,两河连海一时清。
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"


武侯庙拼音解释:

wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
yang he ben shi yan xiao qu .xu xiang hua jian ci di wen .
.bei feng chui yu xue .ju mu yi qi qi .zhan gui qiu pin ku .zheng hong ye bu qi .
.shang gu ren he zai .dong liu shui bu gui .wang lai chao you xin .chao mu shi cheng fei .
.gu xiang niu yang chu .zhong men jie liu yin .xian kan ru zhu lu .zi you xiang shan xin .
.hua tang duo zhong zhen .bai fu cheng shu yi .bing cai shen jie xiang xi ren .
zeng zhu shi jun ge wu di .qing sheng chang xiao cui mei pin ..
qian ren dao chu wei qiu zui .wen shuo yu weng you jiu she ..
ting sha cheng ye xi .lan yao shi jia shu .you xian qi shu ji .xi xian tu bing zhu ..
you hui geng xia bao .chen ai zi su jin .wu qing qian ju cu .you dao kuang zhao xun .
lu zi chang sha hu xiang jian .gong jing shuang bin bie lai shu ..
cong ci deng feng zi miao lue .liang he lian hai yi shi qing .
.shang lin xin liu bian .xiao yuan mu tian qing .shi wang he yan mi .yao lian fu shui qing .
li jin yu chuang han ...song huang fu shi yi gui chao ...
jiu shi fang fei jie .ren dang tao li nian .bu zhi he chu hen .yi jie ru zheng xian ..
zao chi tong ye shui .sao jing yue xin fang .geng zhi ying zun jiu .shi shi zui chu kuang ..

译文及注释

译文
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵(zhen)阵,有几行大雁飞过(guo)。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约(yue)约听到低微断续的哭泣声。天亮后我(wo)继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相(xiang)熟。
魂魄归来吧!
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负(fu)其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台(tai)詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。

注释
2.昔人:指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕,遂建楼。
⑶高唐:楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注:“《汉书》注曰:云梦中高唐之台,此赋盖假设其事,风谏淫惑也。”
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”
⑤千嶂:绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。
葅醢(zū hǎi):剁成肉酱,是古代一种残酷的死刑。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
春光:春天的风光,景致。

赏析

  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一(zhe yi)导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚(zhu)。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江(luo jiang)的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨(zao chen)望见参星。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

释道完( 两汉 )

收录诗词 (5916)
简 介

释道完 释道完,住安州应城寿宁寺。为南岳下十四世,褒亲瑞禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

太平洋遇雨 / 刘祖启

"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"


绝句 / 袁棠

"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 李楘

曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
孤舟发乡思。"
云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。


画堂春·外湖莲子长参差 / 东野沛然

"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。


东城送运判马察院 / 赵春熙

明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
大君遂群方,左史蹈前贤。振衣去朝市,赐告归林泉。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。


宿云际寺 / 李景雷

"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 毛奇龄

"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。


太原早秋 / 郑如几

面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。


薛宝钗咏白海棠 / 庾阐

"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。


国风·周南·兔罝 / 仲子陵

"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。