首页 古诗词 摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

隋代 / 李经述

人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩拼音解释:

ren jian bu jian qing liang shi .you xiang xi weng qi hua ping ..
bo ya hai shang gan cang ming .he si jin chao feng yu si ..
huan you wang pao xin li chu .duo yu wu liu fu xian qing ..
yan shi pen quan zhai .shan gen dao shui ping .chan fang shi yi zhan .jian cheng ku kong qing ..
ji dai han ting yue .chan lin jia ke zhou .yao si qing xing qie .bu yan shi lin you ..
yi fen shi xun wu ji zhao .tian ya xiang song zhi zhan yi ..
wei shi ci wen zi .feng ren jie bing zhu .jiang nan xia jing hao .shui mu duo xiao shu .
zuo ye qiu feng yi yao luo .na kan geng shang wang xiang tai ..
gua qi zhi nv ju kan hen .que ba yu bei dian kuai tong ..
si yu zeng kua zhao .ru yun bu rang qin .jin shou hua shang lu .zhu yin yue zhong jin .
.zhui xun qian shi li jiang ting .yu zhe ying wen tai xi sheng .bi ke ye ou ru you gan .
que jian gu cun ming yue ye .yi sheng niu di duan ren chang ..
.shan xiong wang he xin .shan di ting wu zhan .yang yao tong kai ding .xiu qi ge zhen lian .
.nan bei fei shan xue .wan pian ji xiang si .dong xi qu liu shui .qian sheng xie bie li .

译文及注释

译文
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥(yao)远的临洮。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
那里就住着长生(sheng)不(bu)老的丹丘生。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
荡罢秋千起身(shen),懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又(you)到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
安居的宫室已确定不变。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼(pan)鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱(jian)的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。

注释
⑸朱绂(fú):与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带,只有高管才能用。
20、不患寡而患不均,不患贫而患不安:意思是“不担忧贫困而担忧分配不均,不担忧人(东西)少而担忧社会不安定”。患,忧虑,担心。寡,少。
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。
⑵芊芊——草茂盛的样子。
⑵黄花:菊花。

赏析

  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后(hou)散去、自忙农务的印象。这就像前四(qian si)句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见(xiang jian)之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境(de jing)界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性(zai xing)灵的自然流露。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功(li gong);而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

李经述( 隋代 )

收录诗词 (5966)
简 介

李经述 李经述,字仲彭,合肥人。光绪乙酉举人,袭一等肃毅侯,官四品京堂。有《李袭侯遗集》。

行香子·天与秋光 / 赵元淑

殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 李邺

"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。


北人食菱 / 归登

时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"


和晋陵陆丞早春游望 / 孔印兰

古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。


忆秦娥·烧灯节 / 惟则

大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,


古风·其一 / 石凌鹤

解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
"昼漏迢迢夜漏迟,倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里,
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 汤礼祥

ok鱼苦笋香味新,杨柳酒旗三月春。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
近年明主思王道,不许新栽满六宫。"
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。


重赠 / 赵顺孙

练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
"穆满当年物外程,电腰风脚一何轻。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
飞霜棱棱上秋玉。"
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"


怀沙 / 张培基

穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,


如梦令·春思 / 周绍黻

秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。