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青阳渡

明代 / 释斯植

应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
邦有贤诸侯,主盟词律雄。荐贤比文举,理郡迈文翁。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,


青阳渡拼音解释:

ying jiang si xia bi .geng yu wu ying tong .yi ting nan xun qu .yin zhi da shun gong ..
dong feng bian lin yue .nan mu shi geng li .qing gu mao bai shui .fang tang jie guang qi .
.tai ding chang xu wei .kui long mo zhi yao .de yin ming mi fu .feng yun san qing chao .
zi yi qi xiao ri .ning zi yao zhu nian .xiang kan hua li he .feng yu hu ling ran ..
.men lin chu guo zhou chuan lu .yi jian xing ren yi bie li .
.hu wen ci ye xie qin su .sui tan chang shi chen li xuan .ting mu yi shuai kong yue liang .
jin lai nian ji dao .shi shi zong wu xin .gu jie ping ren tuo .xian shi ren ke yin .
wei jun bi shang hua song bai .jin xue yan shuang jun shi kan ..
bang you xian zhu hou .zhu meng ci lv xiong .jian xian bi wen ju .li jun mai wen weng .
bai cao cheng zhong chun bu ru .huang hua shu shang yan chang fei .
yi pin yi xiao qian jin zhong .ken si cheng du ye shi shen .
wo you suo si xi bu de jian .bu de jian xi lu han shui shen .geng yao ye xi shang xin ..
.qing tian chun yi bing wu qiong .guo la jiang lou ri ri feng .qiong shu hua xiang gu ren bie .

译文及注释

译文
你难(nan)道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白(bai)发(fa),早晨还是满头的黑发,怎么才到(dao)傍晚就变成了雪白一片。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下(xia)书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特(te)意来闻兰花的香味时,花并(bing)不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
像冬眠的动物争相在上面安家。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。

注释
营:军营、军队。
(19)见陵之耻:被欺侮的耻辱。见,被。陵,侵犯,欺侮。
⑾春纤:女子细长的手指。
① 盘缠:本意指路费,这里作开销解。
⑽蒋抱玄云:“《南史·宋文帝纪》:‘风转而西南,景色开霁。’”

赏析

  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人(shi ren)激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和(ji he)希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  最后两句进一层写(ceng xie)荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南(dao nan)京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众(ren zhong)嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
总结
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

释斯植( 明代 )

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简 介

释斯植 释斯植,字建中,号芳庭,武林(今浙江杭州)人。曾住南岳寺,晚年筑室天竺,曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷(续稿有理宗宝祐四年自跋)。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,《采芝集》编为第一卷,《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。

答柳恽 / 向辛亥

愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
任彼声势徒,得志方夸毗。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"


鸳鸯 / 漆雅香

"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"


送凌侍郎还宣州 / 赫连艳

真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
鸡睡日阳暖,蜂狂花艳烧。长安足门户,叠叠看登朝。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。


大雅·召旻 / 台香巧

慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
战卒多苦辛,苦辛无四时。
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。


浮萍篇 / 声孤双

穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
何时对形影,愤懑当共陈。"
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"


雪晴晚望 / 漆雕瑞君

金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 图门旭露

半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,


临江仙·忆昔西池池上饮 / 那拉念巧

步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。


山店 / 那拉振安

"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,


早冬 / 晏乙

甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
长江白浪不曾忧。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"