红梅三首·其一
山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。"
"人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。
"肠结愁根酒不消，新惊白发长愁苗。
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
"昔陪天上三清客，今作端州万里人。
"细吟冯翊使君诗，忆作馀杭太守时。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
"百日织彩丝，一朝停杼机。机中有双凤，化作天边衣。
"酒熟菊还芳，花飘盏亦香。与君先一醉，举世待重阳。
"夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
红梅三首·其一拼音解释:
shan guang quan zai zhang .yun qi yu sheng yi .yi ci chang wei wan .ping sheng cang hai ji ..
.ren ren man shuo jiu xiao you .wo dao fan wei yin hen you .
.chang jie chou gen jiu bu xiao .xin jing bai fa chang chou miao .
xun han geng chang tai ping qu .ren sheng tian zi shou wu jiang ..
.xi pei tian shang san qing ke .jin zuo duan zhou wan li ren .
.xi yin feng yi shi jun shi .yi zuo yu hang tai shou shi .
luo xiu liu zhi xun fang huan .shu juan lue xun liao qu shui .jiu bei qian ba cu kai yan .
.bai ri zhi cai si .yi chao ting zhu ji .ji zhong you shuang feng .hua zuo tian bian yi .
.jiu shu ju huan fang .hua piao zhan yi xiang .yu jun xian yi zui .ju shi dai zhong yang .
.ye xiang wen ji hou .cen ji yan shuang fei .zhao zhu deng he xue .chuan yun yue dao yi .
译文及注释
译文
神女瑶姬一去(qu)千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
天地变化巨(ju)大，吴国宫殿早(zao)已颓倒。
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
老鹰说：你们别高兴太早，我迟(chi)早还要飞上万里云霄。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
先前那(na)些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
靠在枕(zhen)上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整(zheng)日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
注释
⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。
25.安人：安民，使百姓安宁。
⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。
（15）肆：所以。戎疾：西戎之患。殄：残害，灭绝。
⑴长门怨：古乐府诗题。据《乐府解题》记述：“《长门怨》者，为陈皇后作也。后退居长门宫，愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后，小名阿娇，是汉武帝皇后。汉武帝小时曾说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”
12.之：到……去，前往。（动词）
赏析
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从(ju cong)略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的(ta de)忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
马遵是转运判官(guan)，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠(bie zeng)言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定(bi ding)经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从(ju cong)略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的(ta de)忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
马遵是转运判官(guan)，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠(bie zeng)言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定(bi ding)经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
创作背景
诗人一生过着穷困潦倒的生活，对劳动人民和现实生活有广泛的接触，思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民，理解百姓的灾难，同情他们的疾苦。诗人面对现实，喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击，把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运，有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实，希望通过自己的“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失，挽救世人的风骨。
钟云瑞( 元代 )
收录诗词 (1524) 首
简 介
钟云瑞 广东东莞人，字天庆。正德十二年进士。授南京大理寺评事，断狱平恕。调京师，历官寺正。嘉靖初，以议“大礼”，被廷杖。出为江西按察佥事，执法不避权贵。官至湖广按察副使。
春日杂咏
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
每叹芳菲四时厌，不知开落有春风。"
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
花开半山晓，竹动数村寒。斗雀翻衣袂，惊鱼触钓竿。
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。"
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
观沧海
"不向花前醉，花应解笑人。只忧连夜雨，又过一年春。
溪沙涵水静，涧石点苔鲜。好是唿猿久，西岩深响连。"
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光，忆昔初闻曲江宴。
"谁能嗟叹光阴暮，岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事，
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"
金错刀行
"一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席，痛哭书成竟何益。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见，曾向袁生画里看。
"往年六月蝉应到，每到闻时骨欲惊。
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
赋感邻人笛，诗留夫子墙。延年如有作，应不用山王。
至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
壬辰十二月车驾东狩后即事
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。
谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人。"
一回行到冯公院，便欲令人百事休。"
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
"远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。
却想醉游如梦见，直疑元本不曾来。"
"一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨，
"击髆舞，恨满烟光无处所。泪如雨，欲拟着辞不成语。
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷，亲友因诗道姓名。
朝乏新知己，村荒旧业田。受恩期望外，效死誓生前。
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
睡雨高梧密，棋灯小阁虚。冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。
久别唯谋道，相逢不话贫。行藏一如此，可便老风尘。"
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
点绛唇·红杏飘香
为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后，得句应多谏诤馀。
伊洛镜清回首处，是非纷杂任尘埃。"
"故人营此地，台馆尚依依。黑夜山魈语，黄昏海燕归。
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
相门宾益贵，水国事多闲。晨省高堂后，馀欢杯酒间。"
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
送魏八
更宜明月含芳露，凭杖萧郎夜赏春。
"贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。
林疏看鸟语，池近识鱼情。政暇招闲客，唯将酒送迎。"
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
高是连幽树，穷应到曲池。纱巾灵寿杖，行乐复相宜。"
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
"紫髯年少奉恩初，直阁将军尽不如。酒后引兵围百草，
"谁怜被褐士，怀玉正求沽。成器终期达，逢时岂见诬。
陈万年教子
黑发年来尽，沧江归去迟。何时得携手，林下静吟诗。"
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
玉池似无水，玄井昏不测。仙户掩复开，乳膏凝更滴。
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
客舟耿孤灯，万里人夜语。漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。
"欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
阳春歌
勋庸留十代，光彩映诸邻。共贺升平日，从兹得谏臣。"
"行拥朱轮锦幨儿，望仙门外叱金羁。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
丰年长与德相随。无贤不是朱门客，有子皆如玉树枝。
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
天机杳何为，长寿与松柏。"
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
渔家傲·反第二次大“围剿”
"往还知分熟，酬赠思同新。嗜饮殷偏逸，闲吟卿亦贫。
三生尘梦醒，一锡衲衣轻。此去家林近，飘飘物外情。"
"帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。
冠緌身忝贵，斋沐心常祷。笙磬谅谐和，庭除还洒扫。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。
"千里南云度塞鸿，秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月，
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。
"诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿，