译文
看看自己没有(you)讨人(ren)喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
怎样游玩随您的意愿。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间(jian)。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
鱼是我所(suo)(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西(xi)不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某(mou)种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
注释
1. 管子:即管仲。后人把他的学说和依托他的著作,编辑成《管子》一书,共二十四卷。
173、不忍:不能加以克制。
156.梦:指云梦泽。这一带是楚国的大猎场,地跨大江南北。
⑦分付他谁:即向谁诉说。
16.看:一说为“望”。
303、合:志同道合的人。