译文
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的(de),从古到今都是这样啊。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好(hao)像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时(shi)日。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子(zi)飘前飘后。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心(xin)未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操(cao)自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁(ning)可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
注释
1.楚江:长江三峡以下至濡须口一段,古属楚国,称楚江。
(49)怅盘桓以反侧:惆怅难耐,辗转反侧。盘桓,这里指内心的不平静。
天涯芳信:给闺中人传递从远方带来的书信。古有双燕传书之说。
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。
(18)褊(biǎn)小:土地狭小。
(8)依依:恋恋不舍之状。
12、以为一家:以天下为一家。以,介词。“以”后省宾语“之”(天下)。