译文
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
天在(zai)哪里与地交会?十二区域怎样划分?
到(dao)天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
又除(chu)草来又砍树,
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以(yi)祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更(geng)有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
注释
106.邅(zhan1沾):回旋不前。翼翼:小心谨慎的样子。
28、不已:不停止。已:停止。
②却下:放下。
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。
咎:过失,罪。
(4)物外知:从时间流逝、外物变迁中感觉出来。