人月圆·山中书事
占得高原肥草地，夜深生火折林梢。"
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
"惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云。
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
人月圆·山中书事拼音解释:
zhan de gao yuan fei cao di .ye shen sheng huo zhe lin shao ..
jiu zhen xuan shi bi .shuai fa luo tong dao .wo ting xiao geng zhe .yu shi zhi ku lao ..
.chou chang jin ni cu die qun .chun lai you jian ban xing yun .
sheng si bie li mo .chao hun yun yu dui .shui zhi du li yi .jian lei luo mei tai ..
si da wu gen ke yu liang .gu leng yu zhen xian jue tong .rou wan pin jiu bu cheng chuang .
xuan tai ri zhao chou cheng shui .hai hu shan chuang ji shu wan .ling hua kai luo he ren jian .
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .
zui can hong ri ye yin duo .gao tian ya xing song qian chi .an yang qing yin zhu shu ke .
.jiu bie yuan ti si .liu nian jie shi bo .jiu seng gui ta jin .gu wa chang song duo .
ru he qing de er shan ren .xia bi xian cheng qian gu shi .jun bu jian ming huang tian bao nian .
译文及注释
译文
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不(bu)绝？
从城上(shang)高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
既然已(yi)经统治天下，为何又被他人取代？
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都(du)，徒然望断远方(fang)浓绿的山峰。
要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪(pei)伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀(wu)傲的作者就要以这(zhe)副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
注释
（57）睨：斜视。
50. 颁白：头发花白。颁，通“斑”。
25.予：给
③倾盖：二车相邻，车盖相交接，表示一见如故。
32、勿复重（chóng）纷纭：不必再添麻烦吧。也就是说，不必再提接她回来的话了。
抵死：拼死用力。
赏析
“上林多少树，不借(bu jie)一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先，它是一首送别诗，但诗人突破一般送别诗写作的框框，不是从写送行入手，而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象，而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起，使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送：日诗的范围。其次，诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬，总领全诗。诗人登山远望，先从洛阳山下笔，然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后，抒发游子的离乡别土之情。这样(zhe yang)，总述与分写相问，由近及远地展开。层次分明，前后照应，结构紧凑，浑然一体。第三，诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如："登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破，诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字，既写出了董卓之乱给人民造成的灾难，又交代了"何寂寞"的原因。又如："侧足无行径"旬中的"侧足"二字，也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状，生动、形象地刻画了出来，使人有身临其境之感。总之，这茜'诗无论是在思想内容，还是在艺术形式方面，都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
此诗虽然是一首古体诗，但在古拗中时有律句，在散漫中夹带对偶，丰富多姿。如第一段头两句都是拗句，而第三句用律句；第二段四句七言诗，除第一句是连下五个平声字的拗句外，其余三句都是格律严整的律句，与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同，在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”两句，在前后一片散漫之中，突然插入工整的对偶句，正所谓“于局势散漫中求整饬”（《说诗晬语》），错落有致，别具一格。在声韵与情境的配合方面，第一段用节拍急促的五言诗，配以短促的入声韵，抒写临别时激烈的情怀；第二段，情境由激烈转为舒展，声韵也随之转换，变五言为七言，化急节为慢声，配上悠扬的平声韵，更显情深意切。
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消(hao xiao)息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先，它是一首送别诗，但诗人突破一般送别诗写作的框框，不是从写送行入手，而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象，而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起，使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送：日诗的范围。其次，诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬，总领全诗。诗人登山远望，先从洛阳山下笔，然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后，抒发游子的离乡别土之情。这样(zhe yang)，总述与分写相问，由近及远地展开。层次分明，前后照应，结构紧凑，浑然一体。第三，诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如："登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破，诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字，既写出了董卓之乱给人民造成的灾难，又交代了"何寂寞"的原因。又如："侧足无行径"旬中的"侧足"二字，也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状，生动、形象地刻画了出来，使人有身临其境之感。总之，这茜'诗无论是在思想内容，还是在艺术形式方面，都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
此诗虽然是一首古体诗，但在古拗中时有律句，在散漫中夹带对偶，丰富多姿。如第一段头两句都是拗句，而第三句用律句；第二段四句七言诗，除第一句是连下五个平声字的拗句外，其余三句都是格律严整的律句，与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同，在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”两句，在前后一片散漫之中，突然插入工整的对偶句，正所谓“于局势散漫中求整饬”（《说诗晬语》），错落有致，别具一格。在声韵与情境的配合方面，第一段用节拍急促的五言诗，配以短促的入声韵，抒写临别时激烈的情怀；第二段，情境由激烈转为舒展，声韵也随之转换，变五言为七言，化急节为慢声，配上悠扬的平声韵，更显情深意切。
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消(hao xiao)息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
创作背景
东汉文坛同西汉相比，变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件，环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会，现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿，从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是，各个时期较突出的社会问题，往往成为他们创作的直接、间接诱因。
朱庸斋( 宋代 )
收录诗词 (5429) 首
简 介
朱庸斋 朱庸斋（1920一1983），原名奂，字涣之。词学家、书法家。广东新会县人，世居西关。出身书香世家，为晚清秀才朱恩溥的儿子。幼时研读古典文学，尤酷爱词章，随陈洵学词， 13岁能吟诗，深得老师喜爱。青年时以词知名，长期系统研究词学，提出填词以“重、拙、大”作标准，后又加“深”字，对词学发展作出了贡献。除词学外，偶作明人小品画亦楚楚可人，书法习钟繇，雍容雅秀，尤工于小札和题跋。1983年，朱庸斋肾病复发，病逝于广州西关之分春馆。
咏蝉 / 在狱咏蝉
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。"
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学，雪岭巢禽看两衙。
"白发今如此，红芳莫更催。预愁多日谢，翻怕十分开。
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
吴山青·金璞明
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。 ——李益
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。"
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
愿君百岁犹强健，他日相寻隐士庐。"
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
孙莘老求墨妙亭诗
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
"帘卷竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
"性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。
"鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。
鲁颂·泮水
昔时知出众，情宠占横陈。 ——张希复
"金闺寂寞罢妆台，玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮，
可惜寒食球，掷此傍路坑。 ——侯喜
昔闻夏禹代，今献唐尧日。谬此叙彝伦，寰宇贺清谧。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
日斜车马散，馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
有感
一晨长隔岁，百步远殊界。 ——韩愈
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上，月移花影到窗前。
更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅玕.
天厩骖騑集嫩龙，雪光相照晓嘶风。
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
知君创得兹幽致，公退吟看到落晖。"
满江红·建康史帅致道席上赋
张生得渊源，寒色拔山冢。坚如撞群金，眇若抽独蛹。 ——韩愈
《诗话总龟》）
"孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，
"刘令兴多常步履，柴桑事少但援琴。 ——皎然
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
"候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，
娘子军
明年才候东风至，结驷期君预去寻。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
"潮沟横趣北山阿，一月三游未是多。老去交亲难暂舍，
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
落月低前树，清辉满去舟。兴因孤屿起，心为白苹留。
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
湘春夜月·近清明
玉梁窈浮溪，琼户正当窗。仙佛肖仿佛，钟鼓鍧击撞。
论兵属少年，经国须儒术。夫子无自轻，苍生正愁疾。"
醉里宜城近，歌中郢路长。更寻栖枳处，犹是念仇香。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
片云穿塔过，枯叶入城飞。翻怕宾鸿至，无才动礼闱。"
"湖浪参差叠寒玉，水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆，
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
孤舟一水中，艰险实可畏。群操百丈牵，临难无苟避。
寄言三相府，欲散且裴回。 ——白居易"
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
元日感怀
止渴曾为用，和羹旧有才。含情欲攀折，瞻望几裴回。"
五色卿云覆九重，香烟高舞御炉中。
殊姿媚原野，佳色满池塘。最好垂清露，偏宜带艳阳。
"相逢情不厌，惜别意难为。 ——韩章
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮，天涯望断故人书。
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。