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龙潭夜坐

明代 / 黄庵

却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。"
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。


龙潭夜坐拼音解释:

que yi jing qian shi .fan yi de ci sheng .fen shen cun mei gan .en zai zi sun rong .
qi xia bang bo han qing xu .wo lai si yi fang yi ji .nai yu shen sheng dan zai ji .
.du fang shan jia xie huan she .mao wu xie lian ge song ye .
xian yuan zhi yi .shen lin yi ce .you chou chang er wu yu .bin xing xing er yi bai ..
hui zuo wang men ye ju ke .wei yu qian xie bao jiang jun ..
.lei shui bo wen xi .xiang jiang zhu ye qing ..lei kou .jian .heng zhou ming sheng zhi ...
.hua feng xi zhu yao .gui shou duo nan zi .er xian wu zhu hou .pin jian da zhuang chi .
luo yi zi mai yuan qian xi .ye niu xing bang jiao hua jing .ben zhu fen jiang guan yao qi .
cheng jia san zou xiao .bie he yi sheng yao .ming ri si jun chu .chun quan fan ji liao ..
.qing guang ci ye zhong .wan gu wang ying tong .dang ye shan shen wu .di cheng shu you feng .
nan feng wan li chui wo xin .xin yi sui feng du liao shui ..
bai li dan bi .shen fang mian shi .gu bo qi zhi .zuo wei gong shi .gong shi ji cheng .
xiang lu zui gao ding .zhong you gao ren zhu .ri mu xia shan lai .yue ming shang shan qu .

译文及注释

译文
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
你问我我山中有什么。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语(yu)从四面八方隐隐传来。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动(dong)我们(men)随之而回。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白(bai)色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
颗粒饱满生机旺。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产(chan)业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主(zhu)掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”

注释
〔仆〕自身的谦称。
⑸鲁朱家:《史记·游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻,所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,惟恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。”
⑩江山:指南唐河山。
银屏:镶银的屏风。
⑷菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
44、出:名词活用作状语,在国外。

赏析

  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神(ru shen)地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁(bu jin)为之掩泣,为之勉励。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深(zui shen)的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以(huo yi)为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品(xi pin)。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住(de zhu)处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的(chen de)阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

黄庵( 明代 )

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简 介

黄庵 黄庵,字云夫。宁宗嘉定七年(一二一四)曾游宝方山(清光绪《湖南通志》卷二八二《宋宝方山诗刻》)。今录诗二首。

千秋岁·水边沙外 / 李播

"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,


讳辩 / 曹鉴平

敏尔之生,胡为波迸。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。


题画兰 / 曹摅

寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,


蝶恋花·和漱玉词 / 梁彦锦

"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"


沁园春·再到期思卜筑 / 杜衍

广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 萧昕

邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 萧中素

"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 王畴

今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"


梦李白二首·其一 / 吴昆田

十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。


董娇饶 / 熊希龄

横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。