首页 古诗词 夕阳

夕阳

魏晋 / 陈献章

觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,


夕阳拼音解释:

jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
yi ta hong qin zhui wan tao .man jiu ke xi zhi wei chang .shu qin feng ding jue xian gao .
men xia shi nian geng jia zhe .zuo lai pian yi cui wei feng ..
yi jia qiu xun si .chang ge zui wang yun .gao zhai zhi ping gu .chen an bei shan wen ..
kuang jing shi gu xuan .you you za bai zhong . ..han yu
xie gong zhi sheng chang xian xia .yuan jie xi zhou di shou qi ..
ju jian hong xian yun .neng qi bo fu gong .si xuan jin jin mei .yi ting bian yi feng ..
.ruo shui qing si ruo .yu shan bi yu yu . ..cui zi xiang
.bai hua cheng shi wei cheng gui .wei bi gui xin yu zhi wei .dan you hu shang zi yi yong .
bie hou huo jing ru meng jue .yin chen nan wen shui mang mang ..
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
feng ling luan seng yu .shuang nie qian yuan ti .ge wai qian jia yue .fen ming jian li mi ..
.zhu yu fang zhong yu fei wei .qu guo feng qiu ci hen xi .mu ji zan deng tai shang wang .
fan ge gui fu si qian li .zhang fu da ze xian .qiong ze yu .hu wei zi .hu wei zhu .
.bie shou ying nan ji ci jing .xu zhi zan cu zi xin ling .shi yu hao mo fen zhu guo .

译文及注释

译文
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动(dong)地惊天。林(lin)中昏暗风(feng)吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如(ru)约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓(gu)擂动,山河震动,日月高标。
魂魄归来吧!
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡(dang)荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有(you)几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,

注释
中丞胡公宗宪:胡宗宪,字汝贞,绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士,任浙江巡抚,总督军务,以平倭功,加右都御史、太子太保。因投靠严嵩,严嵩倒台后,他也下狱死。
⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。
内集:家庭聚会。
(64)中庶子:官名,掌管诸侯卿大夫庶子之教育管理。
宫墙:南宋以绍兴为陪都,因此有宫墙。
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?

赏析

  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的(lai de)苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问(fan wen)句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面(zheng mian)的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是(chun shi)诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十(ba shi)一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

陈献章( 魏晋 )

收录诗词 (5942)
简 介

陈献章 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时唿为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

捉船行 / 爱云琼

因成快活诗,荐之尧舜目。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,


大雅·民劳 / 诸大荒落

陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
以上见《五代史补》)"
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"


朝中措·清明时节 / 中钱

几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃


山鬼谣·问何年 / 夹谷星

"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,


题画兰 / 夏侯英

"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"


碧城三首 / 公良春兴

闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
更忆东去采扶桑。 ——皎然
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"


书怀 / 公冶绍轩

蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。


遣怀 / 文语蝶

自去自来人不知,归时常对空山月。"
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。


岁除夜会乐城张少府宅 / 第五珊珊

"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。


壬申七夕 / 缑乙卯

御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"