译文
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
羡慕隐士已有所托,
层层白云,荡涤胸(xiong)中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏(shang)景眼圈。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
早已约好神仙在九天会面,
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之(zhi)中,竟充耳不闻。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德(de)行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂(wei)马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文(wen)德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔(rou)之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
注释
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
刘真长:晋朝刘惔,字真长,著名清谈家,曾为简文帝幕中上宾。杜少陵:杜甫,在蜀时曾作剑南节度使严武的幕僚。
②荡荡:广远的样子。
(60)延致:聘请。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
②行云:喻自己所思念的女子,用巫山神女朝云暮雨的故事。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。