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大雅·假乐

近现代 / 谢与思

更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去,唯恐琼签报天曙。
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
"伊人卜筑自幽深,桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字,
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,
后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
"有计自安业,秋风罢苦吟。买山兼种竹,对客更弹琴。
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺,半在云霄觉更荣。


大雅·假乐拼音解释:

geng li chi tou yun tu hao .chang he yu kai gong lou jin .mian liu chu zuo yu xiang gao .
yan ri qiong xian gua .qiang feng fen xuan cui .wu men huan yu lei .shuang que dui yao tai .
jin nang xie fu shuang qi lin .zhong cheng lou duan gu fan qu .wei kong qiong qian bao tian shu .
tu shang qing shan yi jiu you .sheng qing you wen zhong yi bie .zhu ji wu jia jing nan chou .
shan xian bu zeng li ma hou .jiu xing chang jian zai chuang qian ..xi yi you pu wu gan .
.yi ren bo zhu zi you shen .gui xiang shan li bu ke xun .zhu shang diao chong dui shu zi .
zhu yuan zhou kan sun .yao lan chun mai hua .gu yuan gui wei de .dao ci shi tian ya .
.san kai wen jing ji fang sheng .an an yun xiao jie qu cheng .hui ya hong bo xian de lu .
hou yin cao can jiu .xian he fu shuo geng .ji shi xian lu bi .ci ye tai jie ping .
xi wo du yun meng .qiong qiu jing mi luo .ling jun jing bu fan .yuan qi cheng wei bo .
.cheng gao yi qiao yan .di sheng zu lou tai .shuo mo nuan hong qu .xiao xiang chun shui lai .
.fang lin xing hua shu .hua luo zi xi dong .jin xi qu jiang yu .han cui shuo bei feng .
.yun bi chang an lu geng she .du sui yu ting lao tian ya .qing shan jin ri xun huang juan .
.you ji zi an ye .qiu feng ba ku yin .mai shan jian zhong zhu .dui ke geng dan qin .
.lu leng fang yi jin .xi shu kong bi he .can xiang sui mu yu .ku rui duo han bo .
du yan du yu yue ming li .jing jue mian tong yu su qin ..
zhong yang wen de zhen huan ying .zhu wei lin yu zeng xiang he .ban zai yun xiao jue geng rong .

译文及注释

译文
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以(yi)(yi)后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了(liao)。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙(meng)不清。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大(da)国忧愁啊。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
趴在栏杆远望,道路有深情。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种(zhong)的红芍药香艳灼灼。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合(he)欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔(man)和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。

注释
食舍肉:吃的时候把肉放置一边不吃。 舍,舍的古字。
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。
⑼《史记·郦生传》:“皆握齱好苛礼。”应劭曰:“握齱,急促之貌。”韦昭曰:“握齱,小节也。”陶渊明诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”萧士赟曰:用武之时,儒士必轻。太白此言,其以渊明自况乎?
⒃尔:你。销:同“消”。
⑸笼钩:一种工具。采桑用来钩桑枝,行时用来挑竹筐。
④阑珊:衰残,将尽。
烹:煮。假鱼本不能煮,诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
⑺彻:通“撤”,取。桑土:《韩诗》作“桑杜”,桑根。

赏析

  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的(xia de)痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙(qing miao),贵有个性。
  小序鉴赏
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨(hai ju)灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

谢与思( 近现代 )

收录诗词 (2837)
简 介

谢与思 谢与思,字见齐,一字方壶。番禺人。明神宗万历八年(一五八〇)进士。官诸暨知县,寻调大田,为蜚语所中,贬秩。筑小楼于郊垧以隐居。卒年三十二。有《抱膝居存稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八、清同治《番禺县志》卷四一有传。

薄幸·淡妆多态 / 徐銮

"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
网断鱼游藻,笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉,嵩月上丹岑。
辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"
"玉貌潘郎泪满衣,画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽,
晓角吹人梦,秋风卷雁群。雾开方露日,汉水底沙分。"


汨罗遇风 / 赵必成

"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
客道难投足,家声易发身。松篁标节晚,兰蕙吐词春。
"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 何诚孺

"碧树康庄内,清川巩洛间。坛分中岳顶,城缭大河湾。
暗销何限事,白尽去年头。莫怪频惆怅,异乡难再游。"
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,


七夕二首·其二 / 崔希范

辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。"
"帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
莫遣红妆秽灵迹。"
"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,


沁园春·宿霭迷空 / 释仁钦

"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"


从军行 / 李吕

循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,


滑稽列传 / 释本如

"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。
"拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。
"十里松萝映碧苔,一川晴色镜中开。


莲浦谣 / 超源

不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
曾约共游今独去,赤城西面水溶溶。"
早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"
布衣岂常贱,世事车轮转。"
不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"


夸父逐日 / 钱朝隐

僧老白云上,磬寒高鸟边。
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"
"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 俞远

"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。
"路傍佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
赋分知前定,寒心畏厚诬。蹑尘追庆忌,操剑学班输。
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."