译文
在(zai)坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘(lian)不卷可知夜里飞霜。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早(zao)已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林(lin),庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之(zhi)人,常常害(hai)怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
清晨我打马在江畔奔(ben)驰,傍晚我渡到江水西旁。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信(xin)解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕(zhen)时。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
注释
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
匣中鸣:古人形容壮士复仇心切,常说刀剑在匣子里发也叫声。
(11)申旦: 犹达旦
⒄将至:将要到来。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。
凝情:深细而浓烈的感情。
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。
⑾耕烟:在云烟中耕耘。