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插秧歌

近现代 / 姚范

"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"


插秧歌拼音解释:

.jiu qu ming yu li .wu ji rao xian ren .dao yuan qi qing shi .cai gao gui zhong shen .
shi chu ying wei ke .he men xu sao chen .ping shu zheng chou chang .shu po shu sheng xin ..
rong hui ming shi di .xiang qi bian qian men .yuan mo sui tao li .fang fei bu wei yan ..
jin bu qu yao lu .tui bu ru shen shan .shen shan tai huo luo .yao lu duo xian jian .
pu que shuang zeng zhi dao nan .diao shou kong gui bu cheng hua ..
zuo yi zhi shou shi .qi xian qi qi liang .ping sheng zhi yin shao .jun zi an ke wang .
zi zhi kuang pi xing .li shi gu xiang shu .zhi shi kan shan li .wu xian chu xian ju .
zi cong xiu qu wu xin shi .wei xiang gao seng shuo bian zhi ..
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou shen qing ai ..
.fu sheng bu ding ruo peng piao .lin xia zhen seng ou jian zhao .
yan bo zao wan chang ji lv .xian guan zhong nian le wu hou ..
.jue ding yan wu ban .chang huai ti fa shi .chan zhong deng luo jin .jiang ci bai sheng zhi .
chen man kong chuang wu jian tian .du zuo lv ming yi sheng qu ..
.chi jing lin yao shui .qing kong si bu gao .qing ming kai xiao jing .zhao xi bian qiu hao .
.bai lu ai qiu se .yue ming qing lou zhong .hen zhan zhu bo zhong .dian luo yu pan kong .
wei chou chui zuo bie li sheng .hui shou jia can wu zhen su ..
yong ri chu yan jue .he zeng zan fei yin .xian shi sui si ji .xiao jiu zi qing zhen .
yi shi wan gu yi shun zhong .wo yu dong zhao long bo weng .shang tian jie qu bei dou bing .
.hao qi guan jing shen .cang ya lao xing ming .yan xia kong song jing .shui mu ku wu qing .
.zuo lai song jun chu .yi shi jiu qu zhong .ci ri yin qin bie .qian shi ji mo tong .
shang xue qing ming xiao .zhong lian bi hai shen .he dang yan yue xia .yi ting ye long yin ..

译文及注释

译文
那时,天气也刚好(hao)是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的(de)你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
古人做(zuo)学问(wen)是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军(jun)营。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
秉性愚笨孤陋褊狭(xia)浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝(chao)朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。

注释
⑥玳瑁筵:筵,席也。玳瑁筵为诗中常用语,盖华靡之席,黑白交织,有似玳瑁纹,故云。
⑶卓文君:汉才女,与司马相如相爱。
⑧清华:梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》,清华疑即郭希道。
顾:回头看。
6.业:职业
⑷凡:即共,一作“经”。
⑵顾:念。不顾归,决然前往,不考虑归来不归来的问题。不归:一作“不愿归”。
[9]累(lěi):累积。不累丈:即不到两丈。

赏析

  此诗的开头由一“怜”字引出(chu),“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面(shang mian),它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠(zeng)言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情(gan qing)外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

姚范( 近现代 )

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简 介

姚范 (1702—1771)安徽桐城人,字南青,号姜坞,初名兴涑,字已铜。干隆七年进士。官翰林院编修,充三礼馆纂修。文章沉邃幽古,学术长于考订,所见多前人所未发。有《援鹑堂诗集》、《援鹑堂文集》、《援鹑堂笔记》。

丰乐亭游春·其三 / 王象春

噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。


秋凉晚步 / 廖衷赤

冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。


唐雎说信陵君 / 奕欣

微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。


金缕曲·咏白海棠 / 程可中

"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 樊甫

一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 沈德符

灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 傅眉

红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。


忆江南·红绣被 / 袁立儒

往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"


缭绫 / 吴隐之

"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
排班衙日有三公。旌旗严重临关外,庭宇清深接禁中。
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。


运命论 / 宋可菊

阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"