菩萨蛮·春来春去催人老
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
如彼昆山玉，本自有光辉。鄙人徒区区，称叹亦何为。
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。吾友不可见，郁为尚书郎。
"子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下，
来岁未朝金阙去，依前和露载归衙。"
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相参差。
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。"
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:
e ran su shu ji .jie ci chang ke ji .ce ma wang shan yue .tu qiong zao jie chi .
ru bi kun shan yu .ben zi you guang hui .bi ren tu qu qu .cheng tan yi he wei .
shang yi ming huan ju .yu lai yi liao xiang .wu you bu ke jian .yu wei shang shu lang .
.zi jin luan fei gu luo chuan .jin tao zai shu he lang xian .san qing le zou song qiu xia .
lai sui wei chao jin que qu .yi qian he lu zai gui ya ..
qian hen wan xue ru xing li .zhong die ni sha geng bao luo .zong heng lin jia xiang can cha .
xiao ri tong long zhan yu an .ding dong huan pei man tong chi .
wei ai song jun duo leng dan .qing qing pian cheng xue shuang han .
han qing xu kong li .gu yun qi mie jian .xie gong yi gao wo .tu yu yu dong huan ..
ye qing zhuan xiao sa .shi dao you fan fu .tao ling gui qu lai .tian jia jiu ying shu ..
译文及注释
译文
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
太行山的南面有个（山谷叫）盘(pan)谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少(shao)。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐(zuo)天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不(bu)厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时(shi)，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
现在清谈虽可驱散饿(e)感，平生梦想却是来之无由。
胡虏横行于北方，胡星闪耀着光芒，胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电，报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征，战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠，他按着宝剑，驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时，君王亲自为他推车，并郑重地对他嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟，杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵，在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈，旌旗飒飒，飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声，战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国，弯弓射杀胡人的贤王，终于平荡了单于的部队，匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子，各地人民纷纷行歌庆贺，一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
注释
⑥翿（音道）：歌舞所用道具，用五彩野鸡羽毛做成，扇形。
⑶子房：即张良，"汉初三杰"之一，功成隐退，身名全保。
【且臣少仕伪朝】
③径：小路。
性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。
22。遥：远远地。
⑼蝴蝶来：一作“蝴蝶黄”。清王琦《李太白文集注》云：“杨升庵谓蝴蝶或白或黑，或五彩皆具，唯黄色一种至秋乃多，盖感金气也，引太白‘八月蝴蝶黄’一句，以为深中物理，而评今本‘来’字为浅。琦谓以文义论字，终以‘来’字为长。”作‘黄’字亦有道理。
赏析
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美(you mei)，并巧妙抒写了思乡之情。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔(bi)力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出，保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略，诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出，前秦的兵士众多，气势恢宏，这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”，固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世，但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下，谢安临危受命，凭借卓尔不群的军事才能，在淝水将前秦的军队一举击破，使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影，惨烈异常，而谢安依然能够轻松自如，从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”，写前秦军队的落荒而逃，既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比，更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇，使他得以流传百世，受人敬仰。
诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适，根本不去计算路程的远近。而当要离开时，对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上，接着铺写的“兴来无远近，欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归，“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅(han chang)，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了(fa liao)大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐(deng lu)山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美(you mei)，并巧妙抒写了思乡之情。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔(bi)力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出，保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略，诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出，前秦的兵士众多，气势恢宏，这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”，固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世，但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下，谢安临危受命，凭借卓尔不群的军事才能，在淝水将前秦的军队一举击破，使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影，惨烈异常，而谢安依然能够轻松自如，从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”，写前秦军队的落荒而逃，既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比，更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇，使他得以流传百世，受人敬仰。
诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适，根本不去计算路程的远近。而当要离开时，对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上，接着铺写的“兴来无远近，欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归，“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅(han chang)，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了(fa liao)大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐(deng lu)山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
创作背景
可是，有时也不免感伤，他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪：“与君俱老也，自问老何如？
韩滉( 清代 )
收录诗词 (1233) 首
简 介
韩滉 韩滉（huàng）（723年－787年3月19日），字太冲，京兆长安（今陕西西安）人。唐代画家、宰相，太子少师韩休之子。贞元三年（786年），韩滉去世，年六十五。获赠太傅，谥号“忠肃”。韩滉工书法，草书得张旭笔法。画远师南朝宋陆探微，擅绘人物及农村风俗景物，摹写牛、羊、驴等动物尤佳。所作《五牛图》，元赵孟頫赞为“神气磊落，希世名笔”。好《易》及《春秋》，着有《春秋通例》、《天文事序议》等，今均佚。《全唐诗》存诗二首。
宿紫阁山北村
"江南折芳草，江北赠佳期。江阔水复急，过江常苦迟。
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
绿窗绣幌天将晓，残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情，
春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。"
龙楼露着鸳鸯瓦，谁近螭头掷玉签。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。
"紫台穹跨连绿波，红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面，
今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。
绝句二首·其一
独有凄清难改处，月明闻唱竹枝歌。"
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
写水山井中，同泉岂殊波。秦心与楚恨，皎皎为谁多。
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
"一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功应大，
蜀中九日 / 九日登高
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
漆灯寻黑洞，之字上危峰。（《送人游九疑》）"
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
"台衮兼戎律，勤忧秉化元。凤池东掖宠，龙节北方尊。
煎药惟忧涩，停灯又怕明。晓临清鉴里，应有白髭生。"
西江月·携手看花深径
华阴道士卖药还。"
"郎官休浣怜迟日，野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦，
日月逝矣吾何之。"
岘首晨风送，江陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。"
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
昔为琼树枝，今有风霜颜。秋郊细柳道，走马一夕还。
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
"苍山何郁盘，飞阁凌上清。先帝昔好道，下元朝百灵。
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
明君越羲轩，天老坐三台。豪士无所用，弹弦醉金罍。
寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。"
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
应念筵中倍离恨，老来偏重十年兄。"
别舍弟宗一
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
更向宫中教骑马，感君恩重合何如。"
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
与时忽开闭，作固或顺逆。磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。
观大散关图有感
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
"闲吟游古观，静虑相神仙。上景非难度，阴功不易全。
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
豪杰入洛赋》）"
纳凉每选地，近是青门东。林与缭垣接，池将沁水通。
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
此实为相须，相须航一叶。"
"政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。
炎蒸如便退，衣葛亦堪闲。静坐得无事，酒卮聊畅颜。"
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
"如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
金铜仙人辞汉歌
"幞被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
行将泣团扇，戚戚愁人肠。"
八骏似龙人似虎，何愁飞过大漫天。"
讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。
南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。"
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
白璧双明月，方知一玉真。
项羽本纪赞
骤雨暗谿口，归云网松萝。屡闻羌儿笛，厌听巴童歌。
"幞被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
依草与附木，诬诡殊不经。城狐与社鼠，琐细何足听。
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。"
"东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。
含元殿里行仁德，四海车书已混同。