首页 古诗词 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘

一剪梅·堆枕乌云堕翠翘

宋代 / 云名山

刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
吾其告先师,六义今还全。"
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘拼音解释:

ci shi xing yu tian di ju .jian shan ke .xia yu niao .zuo shan ke .bei ting hu .
yang jun yao gong he .jiang yan duo za ni .tu yu yang gao shan .yan neng zhui yi gui .
xiao shou ji jie che .chen yin yi qi juan .jie jie yu dao ge .shu zhong zao huo chan .
zeng ru yi hao ci .duo ru qu mo wei ..
tian xia qi wu yuan .ci shan xue ang cang .fan jun qian zhi ci .ai wo lao geng kuang .
xing yi pian fo yi .you zhi ling kan zhai .zhai zhong bai fu yan .cui cu xi gui lai .
.wen wu jing hua sheng .ou ge guo bu kang .yao chi gong shou jiu .yin han li chen zhang .
yi wang su lv xing .zai deng xian yuan chong .qing lian san ju shi .zhou jing zhen shang tong ..
wu qi gao xian shi .liu yi jin huan quan ..
.san yue wei can yi ri chun .yu shan qing dao bai ou xun .
pi ma jiang qu qi rong yi .di xiong qin gu man li ting ..
shan ren wu shi qiu ri chang .bai zhou meng meng mian kuang chuang .yin jun lin ju kan dou zhi .
chang duan jue .lei huan xu .xian ren mo zuo xiang si qu ..
huang jia gan zhi dao .sheng zuo zi tian xi .jin que chuan ben zhi .yu han liu bao li .
he bian zhi nv xing .he pan qian niu lang .wei de du qing qian .xiang dui yao xiang wang .
zuo ai qing cao shang .yi han cang hai bin .miao miao du jian shui .you you bu wen ren .

译文及注释

译文
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
凤凰山(shan)下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么(me)地方飞过一对白鹭,它们也有(you)意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换(huan)盏,间或会有行酒令的游戏。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
齐宣王只是笑却(que)不说话。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬(wei)坡,睹物思人,徘徊不前。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
唉呀呀!多么高峻伟岸!
揉(róu)

注释
⑺药:指蛊毒。南方人喜将多种毒虫放在一起饲养,使之互相吞噬,最后剩下的毒虫叫做蛊,制成药后可杀人。 
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。
2、发:起,指任用。
(12)存——注定。这句说:虽然审你命中注定,实际上也是天意支配的结果。
①故园:故乡。
(49)度(duó):思量,揣度。

赏析

  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的(deng de)聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰(fu kan),天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟(xiong wei)的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之(zhuo zhi)衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

云名山( 宋代 )

收录诗词 (4171)
简 介

云名山 广东文昌人,字静野。少颖悟,老益好学。以贡为新兴县学训导。年九十余,犹手不释卷。

登山歌 / 成痴梅

"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水,熟粉生香琅玕紫。
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 微生兰兰

东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 谈宏韦

就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
闻弹一夜中,会尽天地情。"
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。


新秋 / 梁丘娟

二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。


宫词二首·其一 / 黄丁

"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
"旌旆过湘潭,幽奇得遍探。莎城百越北,行路九疑南。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。


夜行船·别情 / 劳玄黓

镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
"又被时人写姓名,春风引路入京城。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。


巽公院五咏 / 图门振琪

娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,


国风·豳风·破斧 / 宇文金磊

御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。


南歌子·香墨弯弯画 / 濮梦桃

"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 西门剑博

主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"