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过秦论(上篇)

两汉 / 杨沂孙

鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。


过秦论(上篇)拼音解释:

niao wei ju ting zhu ren bu jue cha .tan xiang he ren jia .xing chi kou du she .
su lu fa qing xiang .chu yang dong xuan yan .yao ji man ji cha .jiu ke zhe zhi chuan .
chi tai le shi jin .xiao gu zang yi xiong .yi dai ying hao qi .xiao san bai yang feng .
.yi zhi shu feng si ju shi .fang chen dui jiu yuan xiang si .
you luo shen gong shi qu li .jin sui liu shui ru long chi .
.li xi yi hui bei .bie chou jin shang zui .chi chi you qing chu .que hen jiang fan shi .
liang bin shuang bai qu ai chen .gan chou man jie zuo zi lei .yu zhong yi qu shui xiang qin .
.yu er yi zhu jin huan zang .cui yu xian sui qiu cao wei .
cao cao ju pan zhuan .bu dai jiu xian chou .shi sheng wei ming lei .you si yu zhong gou .
pu tian xian yin neng bu chi .feng qian gong gei gong si yu .shi zhi bao shao zhu ji si .
lian de shen xing si he xing .qian zhu song xia liang han jing .wo lai wen dao wu yu shuo .yun zai qing xiao shui zai ping .xuan de you ju qie ye qing .zhong nian wu song yi wu ying .you shi zhi shang gu feng ding .yue xia pi yun xiao yi sheng .
fang shuo nai shu zi .jiao bu jia jin he .tou ru lei dian shi .hong ling diao kuang che .
.hua .hua .luo zao .kai she .dui jiu ke .xing shi jia .neng hui you qi .
xiang kan liang xiang qi .lei xia ru bo ji .ning yong qing jiu wei .yu zuo huang quan ke .

译文及注释

译文
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸(xian)也该死过几回。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而(er)恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人(ren)数众多算不(bu)清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
那里就住着长生不老的丹丘生。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
夺人鲜肉,为人所伤?
水边沙地树少人稀,
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却(que)很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
  出了寺(si)向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常(chang)建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门(men)返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
其五
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍(bang)晚就变成了雪白一片。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?

注释
(1)《长相思》:调名取自南朝乐府“上言长相思,下言久离别”句,多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体,俱为双调,此词为三十六字体。
食舍肉:吃的时候把肉放置一边不吃。 舍,舍的古字。
5.归:投奔,投靠。
①假器:借助于乐器。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
(93)阿印——《女弟素文传》载:“女阿印,病瘖,一切人事器物不能音,而能书。”其哭妹诗说:“有女空生口,无言但点颐。“

赏析

  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太(zhou tai)“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的(shi de)朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然(sui ran)有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉(qing chen)重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地(feng di)谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言(tuo yan)语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  【其五】
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是(yu shi)转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未(sui wei)明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

杨沂孙( 两汉 )

收录诗词 (2636)
简 介

杨沂孙 (1813—1881)江苏常熟人,字咏春,一字子与,晚号濠叟。道光二十三年举人。官安徽凤阳知府。善书法,尤工篆籀。有《文字解说问讹》、《在昔篇》、《观濠居士集》等。

河湟 / 左觅云

臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。


/ 西门静薇

更接东山文酒会,始知江左未风流。"
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。


周颂·酌 / 问甲午

行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。


广陵赠别 / 澹台建强

"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。


忆江南·多少恨 / 左丘丽萍

吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 养癸卯

安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 藩癸卯

青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 纳喇杰

"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 其永嘉

早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
破除万事无过酒。"
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。


赠人 / 百里曼

惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。