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寓居吴兴

魏晋 / 张承

"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"


寓居吴兴拼音解释:

.liu jian fei jing zhu .li ting cao se jian .bai tai jin shang ke .zhu shi jiu chao ban .
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
hong chen na pan qu ying shu .feng sao wei ken wang diao zhuo .xiao sa wu fang geng ti chu .
zuo jue xin xin mo .xing si bu bu bing .zhong gui shi fang li .yi dian ye shen deng ..
yin ru e mei xue qi qing .chu wai yi gan tui jue chang .shu zhong shui gan gong xuan heng .
bi tan shen chu yi zhen ren .mao si tao hua ti si yin .bin fa wei ban yuan you shu .
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..
.kan hua du bu yu .pei hui shuang lei shan .
yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
jin jiang xin zhong shu .wu nv jiu shan qiu .yu qu fen xiang li .ti yuan xia zu xiu ..

译文及注释

译文
当年英雄豪杰争雄的(de)赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺(tang)一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家(jia)围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何(he)对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难(nan)。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为(wei)仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中(zhong),共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。

注释
(34)颠沛:跌仆,此指树木倒下。揭:举,此指树根翻出。
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。
7.千里目:眼界宽阔。
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
俯仰其间:生活在那里。
12.于是:在这时。

赏析

  诗题为“捣衣”,但跟前(qian)面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最(shi zui)杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开(di kai)导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

张承( 魏晋 )

收录诗词 (5251)
简 介

张承 张承,仁宗景祐初为翰林侍讲(《胡正惠公集》附录)。

九字梅花咏 / 韩铎

墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
宴坐峰,皆以休得名)
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。


岘山怀古 / 梁寅

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 邵自华

"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
但看千骑去,知有几人归。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"


惜秋华·木芙蓉 / 岑之敬

"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,


雪夜小饮赠梦得 / 何深

垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
(章武再答王氏)
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。


殿前欢·大都西山 / 释祖珍

天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,


小雅·甫田 / 童轩

四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,


白帝城怀古 / 黄馥

表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"


遣怀 / 释本先

"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 吴采

珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
适验方袍里,奇才复挺生。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。