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小雅·甫田

清代 / 钟伯澹

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
三周功就驾云輧。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。


小雅·甫田拼音解释:

yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
san zhou gong jiu jia yun ping ..
shuang tu cui han bing jian jing .chang e xiao zhi zhi xing qiao .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
dao miao ru jun you shu juan .ying kong die jing duo li rong .zhong feng feng shang zi wei feng .
yi zi yu lang jiang shang bie .shuang tian geng zi jue xiao chang .

译文及注释

译文
当时功勋卓著,可惜(xi)年老时遭到谗言陷害。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变(bian)世易,只(zhi)记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难(nan)行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊(huai);

雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜(xie)斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
唯有胶和漆,黏合固结(jie),再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
了不牵挂悠闲一身,
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。

注释
(31)闲轩:静室。
②翠羞红倦:湖面上叶密花谢,春意阑珊。
管、蔡:管叔,蔡叔,皆周武王之弟。武王死后,子成王年幼,由周公摄政。管叔、蔡叔与纣王之子武庚一起叛乱,周公东征,诛武庚、管叔,放逐蔡叔。
48.公:对人的尊称。
⒀淮山:指扬州附近之山。
⑵陌上:田间小路上。陌,田间东西方向的道路,泛指道路。

赏析

  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以(dao yi)道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸(liang an)都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭(hou ting)花》。”
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

钟伯澹( 清代 )

收录诗词 (1199)
简 介

钟伯澹 钟伯澹,长汀(今属福建)人(《永乐大典》七八九一)。

姑苏怀古 / 赖世贞

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"


阙题二首 / 胡启文

漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"


临湖亭 / 吕端

"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"


江城子·清明天气醉游郎 / 王醇

茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"


随师东 / 释慧照

时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。


铜雀台赋 / 陈良珍

"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,


白鹭儿 / 廖应淮

"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"


再上湘江 / 吴光

粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。


日暮 / 彭日隆

时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"


醉公子·门外猧儿吠 / 朱淳

昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
山水谁无言,元年有福重修。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。