首页 古诗词 已酉端午

已酉端午

元代 / 海岱

诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。


已酉端午拼音解释:

zhu ren jian suo zuo .wu bu xin dan po .lang guan cong li zuo kuang ge .
.he jin jiao huan er shi nian .jin chao bi yi gong chao tian .feng chuan lou ke xiang che du .
man yan jiu fu sheng ge zai .du you yang tan zui lei liu ..
lv shui qing shan sui si jiu .ru jin pin hou fu he wei ..
wei dao long tou wen shui sheng .wei shi xi liu ru pu hai .huan wen bei qu rao long cheng .
jun chi yu pan zhu .xie wo huai xiu ying .du ba ti jiao yi .yuan yan ji bai ling ..
yi zhong fen xia lai .shi ruo feng yu sui .shen ru wan jian zan .wan zhuan mi suo zhi .
wei you lou zhong hao shan se .dao qi can shui ru qiu chi ..
xian yin ding hou geng he shi .shi shang song zhi chang you feng ..
shan qing shui lv jing men guan .xiang qian wen ge chang sha lu .jiu shi qu yuan shen ni chu .
jin lin chen bu shi .xiu yu luan xiang ming .ji shi si jiang hai .shui neng wan li xing ..
er xian xing zi shi .ri yue tu qian xi .bu yu ji shou tan .wu xin yin qiao zi .
.fu xiang wei ming zhong .chun qing li le chong .xi gui reng bai xia .fen ming sui ju dong .
she diao lin shui wan tian qing .shu xian bu wu fen qi lu .di yuan jia xiang ji pei jing .

译文及注释

译文
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐(ci)给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
努力低飞,慎(shen)避后患。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底(di)酿造了多少呢?
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲(qin)切。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无(wu)语。

注释
⑺寤寐(wù mèi):醒和睡。指日夜。寤,醒觉。寐,入睡。又,马瑞辰《毛诗传笺注通释》说:“寤寐,犹梦寐。”也可通。
54.碧梧:即使碧梧枝老,也是凤凰所栖。同上句一样,是倒装语序。此二句写渼陂物产之美,其中满是珍禽异树。
⑷新丰:沛丰邑,刘邦的发迹之处。
⑿乔木:高大的树木。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”年华:年岁;年纪。北周庾信《竹杖赋》:“潘岳《秋兴》,嵇生倦游,桓谭不乐,吴质长愁,并皆年华未暮,容貌先秋。”
(34)因人之力而敝之,不仁:依靠别人的力量,又返回来损害他,这是不仁道的。因:依靠。敝,损害。
2、太行之阳有盘谷:太行,山名;阳,山的南面叫阳。盘谷:在今河南济源北二十里。

赏析

  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到(dao)“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊(you yi),抒写(shu xie)出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚(de wan)年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景(mei jing)引起的思乡之情。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  三四句议论抒情,褒扬《北陂(bei bei)杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏(jian ta),碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

海岱( 元代 )

收录诗词 (8877)
简 介

海岱 吴郡海岱,字闻光。弱冠弃妻子,剃发于马鞍山仰天坞。参憨大师于匡庐,归礼二《楞》幽溪,通唯识,玄谈大义,诸方皆称之。同时有实印字慧持、妙严字端友、际瞻字师星、源际字旷兼,皆吴江少年,苾刍为诗社,以清新之句相尚,而皆早殁。

忆秦娥·箫声咽 / 马佳从云

"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。


菩萨蛮·题梅扇 / 左丘语丝

"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
今日后床重照看,生死终当此长别。"
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。


国风·鄘风·墙有茨 / 史威凡

下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,


九辩 / 张简小利

"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 颛孙瑜

"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"


庆清朝慢·踏青 / 张简沁仪

"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
"受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。


暮秋山行 / 梁丘天琪

亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 章佳明明

桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 梅桐

清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 单于民

"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。