译文
山中云雾弥漫啊岩石巍(wei)峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋(mai)没,还是有悲哀的乐曲流传至今(jin)。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
英雄打进牢狱门,天地也为(wei)你悲伤。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡(du)口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然(ran)隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪(hao)迈,
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
注释
窟,洞。
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
尝:曾。趋:奔赴。
(13)野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
(15)平明:天亮的时候。日观:泰山东南的高峰,因能看到太阳升起而得名。云关:指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。