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菩萨蛮·黄云紫塞三千里

隋代 / 许彦先

"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
"晨起竹轩外,逍遥清兴多。早凉生户牖,孤月照关河。
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。
"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里拼音解释:

.sha niao yu shan mi .you lai xing bu ji .ke ping wei zai dao .nan jie mo guo shi .
ding kong gu yuan liu bu zhu .zhu feng song yun man qi qiang ..
jian gao wu niao du .shu an you bing cang .di shi zheng xi jiang .nian nian shu luo yang ..
.ba jiang xun yan wu .wu qiong de ye qing .la gao you ban lu .xia man bu gui cheng .
lv zang xin fen xiao .yi gu yuan su qing .you yi sui ji wan .zuo ye cao chong ming .
.chen qi zhu xuan wai .xiao yao qing xing duo .zao liang sheng hu you .gu yue zhao guan he .
ru men you shi li .shu neng wu xiao xiao ..
pian shi liu jing zhe .yi ye xiang ming qiong .ye lu tong xiao di .xi yan jin ri meng .
sheng shu sui qing pin .yu zhou shuang su qi .lian en xiu wei sui .shuang bin jian cheng si ..
.yi cong zhu shi lan .hai shang ji yi chen .wu dao bu dang lu .bi ren gan ru lin .
zi li jing guo jiu .ying yi gu ren xi .hao yu gu yun zhu .gu yun wu shi fei ..
.hao miao zhu heng liu .qian tan he wan jiao .ban hong qin chu yi .yi cha shu wu tou .
.shuang fu shuang yu bang tai ji .liao pu lan gao xiu zhang wei .chang xian lu si neng jie bai .
zhu yuan feng seng jiu zeng shi .xuan pi chan na wei xiang ying ..
ta zhuo shen xian zhai .qiao kai dong fu jiong .qi can qin shi ju .zi que jin gong ming .

译文及注释

译文
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一(yi)百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了(liao)半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣(ming),从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老(lao)法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受(shou)到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光(guang),却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
朽(xiǔ)
我要早服仙丹去掉尘世情,
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
青午时在边城使性放狂,
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?

注释
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
(43)比:并,列。
⑷明月:喻品德高洁才华出众之士,一说是月明珠,此喻晁衡。沉碧海:指溺死海中。
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
⑶“四方”句:是说东、西、南、北四岳各镇中国一方,环绕着中央的中岳嵩山。

赏析

  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作(hu zuo)者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子(zi)三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
第四首
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来(hui lai)形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

许彦先( 隋代 )

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简 介

许彦先 许彦先,字觉之。神宗熙宁中历官广南东路转运判官,提点刑狱,转运副使。元丰二年(一○七九),坐孙纯私贷官钱,降监吉州酒税。哲宗元祐二年(一○八七)知随州。事见《续资治通鉴长编》卷二四二、二六六、二九六,《潜研堂金石文跋尾》续第四《许彦先药洲诗跋》。今录诗八首。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 公良朋

"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。


逐贫赋 / 澹台志强

肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,


望江南·三月暮 / 长孙绮

外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。


杨柳枝词 / 类怀莲

有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"


寄李十二白二十韵 / 赧幼白

中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
不说思君令人老。"
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 张简乙

酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
不是桂枝终不得,自缘年少好从戎。"
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
"君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"


赠李白 / 闻人丽

"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
"章华台下草如烟,故郢城头月似弦。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
笑说留连数日间,已是人间一千日。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 宇沛槐

"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
新安江上长如此,何似新安太守清。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"韩魏同谋反覆深,晋阳三板免成沉。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 望寻绿

"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"


奔亡道中五首 / 斯香阳

"丹霄桂有枝,未折未为迟。况是孤寒士,兼行苦涩诗。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"