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天净沙·即事

元代 / 释师体

高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"


天净沙·即事拼音解释:

gao qiu que shu dai .gu yi shi qing min .feng chi ri cheng bi .ji ji duo shi xin .
xian xing chi pan sui gu he .ruo wen duo ying dao xing ding ..
.han jian liu bu xi .gu teng zhong ri chui .ying feng reng wei ding .fu shui geng xiang yi .
ming zhong shan hu fu .shuo fa tian long hui .liao yi tong jian ling .fan fa ruo chui lai .
zhu qi ming tian gu .bai chuan duan su ce .xia jian zhu fu ying .lan ji huang shang bi .
qing ying fen ying ying .feng yu qiu yi ye .nei sheng wei ru chao .si lei zhong ying jie .
yi cong jie hui dai .san ru ou chan guan .jin xi fu he xi .gui xiu xun jiu huan .
xi yu he gu bai di cheng .shen guo hua jian zhan shi hao .zui yu ma shang wang lai qing .
ming guang qi cao ren suo xian .fei bing ji shi chao ri bian .
.huan hua liu shui shui xi tou .zhu ren wei bo lin tang you .yi zhi chu guo shao chen shi .
.jian shuo nan lai chu .cang wu zhi gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
shao ru shi men you .shi zhi ling jing jue .ming sou wei cun gui .xian jing e jiu zhe .
jia guo shen you fu .xing shuang bin yi qin .cang zhou zong bu qu .he chu you zhi yin ..

译文及注释

译文
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内(nei),可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失(shi)。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜(sou)粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
萋萋的芳草,遮盖了伊(yi)人的足迹,给人留下了多少相思别离(li)之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”

注释
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。
①清王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》云:“冯正中《鹤踏枝》十四首,郁伊倘况,义兼比兴。”调名即《蝶恋花》。
⑼清淮:淮水。时李颀即将赴任新乡尉,新乡临近淮水,故称清淮。奉使:奉使命。
(20)易物:改变祭品。繄(yī医):句中语气词。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
潜:秘密地
(29)徒处:白白地等待。

赏析

  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见(meng jian)神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种(zhong)音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为(cheng wei)“后来七言之祖。”
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高(dui gao)雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗(wei shi)人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

释师体( 元代 )

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简 介

释师体 释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。

寇准读书 / 诸保宥

百花酒满不见君,青山一望心断续。"
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
生人冤怨,言何极之。"
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 王迈

欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。


幽通赋 / 邓嘉缉

吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"


定风波·暮春漫兴 / 何平仲

县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。


羽林行 / 茅润之

平生重离别,感激对孤琴。"
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
时危惨澹来悲风。"
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。


唐多令·寒食 / 释岸

子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
平生感千里,相望在贞坚。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。


自君之出矣 / 释卿

"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"


齐安郡晚秋 / 张三异

白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。


上林春令·十一月三十日见雪 / 聂大年

泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。


司马将军歌 / 余若麒

橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"