首页 古诗词 临安春雨初霁

临安春雨初霁

金朝 / 郁大山

傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。


临安春雨初霁拼音解释:

ao ke duo ping jiu .xin ji ku shang che .gong men li san hou .feng bai ji yi xie .
yan tie .tong fang qiong cui .qiu zhi .ji bu shen gei .shi li xu zhong wei fu shi .
shen wu lang xin chang jing jing .wu chang tong liao qing ke sheng .ju shu mu jian fei wang zheng .
ci yi bei liao kuo .shi lai ben xu yu .jin ye ni hong dong .yuan tuo zhen de tu ..
shang zai yan si shi .qing tu zhen hua biao .yuan qiu jun qie tan .qian dui nan shan biao .
wu chu zhang sui wei .ru he wang song bai .qie shen zhou tuan tuan .jun hun ye ji ji .
fa di jie jing mao .tuan tuan bao xu bai .shan hua luo you hu .zhong you wang ji ke .she you ben fei qu .zhao kong bu dai xi .wan lai ju yuan sheng .yao ran xuan zhong ji .xin jing ben tong ru .niao fei wu yi ji .
yan se can can si han jie .wen zhi bu ken dao suo yi .du rao bai za zhi ri xie .
wei bi dian ming zhe .qu gong qi bu liao .wei ren chao zi zhi .yong jing bing yi xiao .
.zhi bai nie bu zi .zhi jiao dan bu yi .ren sheng jing zao shu .mo yan xiang zhen gui .
xian ren pi xue chang .su nv bu hong zhuang .fen die lai nan jian .ma yi fu geng xiang .
bo lie feng yu ning .zhua na zhi zhua yong .dao ru nan bao xin .xue sheng yi duo zong .
.qian lou zhu he chu .ren yi wu nei han .qi wu jiu ji lv .bian wei xin xian an .

译文及注释

译文
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅(ya)一点,飘得再远一点?
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破(po)除匈奴围。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天(tian)会聚到新亭。
家里已(yi)经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特(te),性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
又像风吹枯桑老(lao)柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
暮色苍茫,更觉前行山(shan)路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。

注释
26焉:兼词,于之,在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
⑴见说:唐代俗语,即“听说”。蚕丛:蜀国的开国君王。蚕丛路:代称入蜀的道路。
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
⒀闻于人:听说。⒁侧闻:从旁边听说,表示谦恭。
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。

赏析

  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和(qie he)无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想(xiang)到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就(zhe jiu)形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云(yun)堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹(xiu zhu)。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

郁大山( 金朝 )

收录诗词 (4744)
简 介

郁大山 字静如,青浦人,倪端夫室。

巫山一段云·琪树罗三殿 / 朱斌

清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"


洞仙歌·荷花 / 顾嘉誉

"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。


夷门歌 / 陈景中

鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。


沙丘城下寄杜甫 / 李刚己

风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。


和尹从事懋泛洞庭 / 周献甫

迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"


陌上桑 / 杨炜

"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。


念奴娇·过洞庭 / 周际清

"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 姚秋园

峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 彭孙遹

八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
为人莫作女,作女实难为。"
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 朱佩兰

灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。