译文
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目(mu),也足以了解我的志向所在。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天(tian)浩荡朝向东。
在阁楼中好似(si)春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜(xi)爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像(xiang)当年何逊在扬州对花彷徨。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
仰看房梁,燕雀为患;
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
如今已经没有人培养重用英贤。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌(ge)。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起(qi)悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下(xia)诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
注释
28.其:大概,表推测的语气副词
52、定鼎:定都。
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
炯炯:明亮貌。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。